للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٦٨٢ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ (١) قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ (٢) قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ (٣)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٤)، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ (٥) أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَجَعُهُ (٦) قِيلَ لَهُ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ: "مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيصَلِّ بِالنَّاسِ". قَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ (٧)، إِذَا قَرَأَ غَلَبَهُ الْبُكَاء، قَالَ: "مُرُوهُ فَلْيُصَلِّ" فَعَاوَدَتْه،

"حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ " كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ". "فَقَالَ: مُرُوا" في نـ: "قَالَ: مُرُوا". "فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " في عسـ: "فليُصَلِّي بِالنَّاسِ " بإثبات الياء والاكتفاء بحذف الحركة فقط، "ع" (٤/ ٢٨٧). "فَلْيُصَلِّ " كذا في صـ، ذ، عسـ في نسخة، وفي عسـ: "فليُصلِّي"، وفي نـ: "فَيُصَلِّي". "فَعَاوَدَتْهُ " في ذ: "فَعَاوَدْنَهُ " - بلفظ الجمع أي: عائشة ومن معها، "ع" (٤/ ٢٨٧) -.

===

بلفظ المتكلم، قاله الكرماني (٥/ ٦٣)، والعيني (٤/ ٢٨٧)، "بس قدرت نيافتيم باز برديدن وى يا آنكه مقدر نشد بَرْ آنْ، بصيغة متكلم معروف، ومفرد غائب مجهول، هر دو روايت ست"، "شيخ الإسلام".

قال العيني (٤/ ٢٨٧) وغيره: يستفاد منه أن أبا بكر كان خليفته في الصلاة إلى موته - صلى الله عليه وسلم -، ولم يعزله عنها، كما زعمت الشيعة: أنه عُزِل بخروج النبي - صلى الله عليه وسلم - وتخلفه وتقدم النَّبي - صلى الله عليه وسلم -.

(١) "يحيى بن سليمان" الجعفي الكوفي نزيل مصر.

(٢) "ابن وهب" عبد الله أبو محمد المصري.

(٣) "يونس" هو ابن يزيد الأيلي أبو يزيد.

(٤) "ابن شهاب" محمد بن مسلم الزهري.

(٥) "حمزة بن عبد الله" ابن عمر بن الخطاب.

(٦) أي: مرضه.

(٧) أي: رقيق القلب.

<<  <  ج: ص:  >  >>