قَالَ: تَأْخُذُ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ (١)، فَحَيْثُمَا فَقَدْتَ (٢) الْحُوتَ فَاتَّبِعْهُ (٣)، قَالَ: فَخَرَجَ مُوسَى، وَمَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ (٤) بْنُ نُونٍ (٥)، وَمَعَهُمَا الْحُوتُ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ (٦)، فَنَزَلَا عِنْدَهَا، قَالَ: فَوَضَعَ مُوسَى رَأْسَهُ فَنَامَ -قَالَ سُفْيَانُ (٧): وَفِي حَدِيثِ غَيْرِ عَمْرٍو قَالَ:- وَفِي أَصْلِ الصَّخْرَةِ عَيْنٌ يُقَالُ لَهُ الْحَيَاةُ، لَا يُصِيبُ مِنْ مَائِهَا شَيْءٌ (٨) إِلَّا حَيِيَ، فَأَصَابَ الْحُوتَ مِنْ مَاءِ (٩) تِلْكَ الْعَيْنِ، قَالَ: فَتَحَرَّكَ، وَانْسَلَّ (١٠) مِنَ الْمِكْتَلِ، فَدَخَلَ الْبَحْرَ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مُوسَى:
"فَاتَّبِعْهُ" في هـ، ذ: "فَاتْبَعْهُ" وفي نـ: "فَأَتْبِعْهُ"، وفي نـ: "فَابْتَغِهِ". "يُقَالُ لَهُ" كذا في قتـ، صـ، ولغيرهما: "يُقَالُ لَها". "لَا يُصِيبُ مِنْ مَائِهَا شيْءٌ" في هـ، سـ، ذ: "لَا تُصِيبُ شَيْئًا". "إِلَّا حَيِيَ" في نـ: "إِلَّا حَيّ".
===
(١) زنبيل.
(٢) بفتح القاف، "قس" (١٠/ ٤٥٠).
(٣) من الافتعال، "قس" (١٠/ ٤٥٠).
(٤) كان يتبعه ويخدمه ويأخذ العلم عنه، "ج" (ص: ٣٠٠، الكهف: ٦٠).
(٥) منصرف كنوح.
(٦) التي عند مجمع البحرين، "قس" (١٠/ ٤٥٠).
(٧) ابن عيينة بالإسناد السابق، "قس" (١٠/ ٤٥٠).
(٨) من الحيوان، "قس" (١٠/ ٤٥١).
(٩) أي: من رشاش.
(١٠) أي: خرج.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute