"جَحَرٍ" في نـ: "جُحْرٍ" وفي أخرى: "حَجَرٍ". "وَاللَّتَيْنِ" كذا في هـ، وفي سـ، حـ، ذ:"وَالَّتَي"، وفي ذ أيضًا:"وآخر". " {لَقَدْ لَقِينَا} " في نـ: "قَالَ: {لَقَدْ لَقِينَا} ".
===
(١) بفتحتين.
(٢) ابن دينار.
(٣) فيه حذف اختصره، وقع مُبَيَّنًا في رواية سفيان (ح: ٤٧٢٥): "فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتى إذا كان من الغد {قَالَ} موسى: {لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا}. ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكانَ الذي أمر اللَّه به"، "قس"(١٠/ ٤٤٢).
(٤) قوله: (قال: قد قطع اللَّه عنك النصب) قاله يوشع لما عرف من العلامة، "خير"(٢/ ٤١٠).
(٥) قوله: (ليست هذه) أي: قال ابن جريج: ليست هذه الرواية "عن سعيد" هو ابن جبير. قوله:"أخبره" بسكون المعجمة وموحدة مفتوحة من الإخبار، أي: أخبر يوشع موسى بقصة تَضَرُّبِ الحوت وفقدِه الذي هو علامة على وجود الخضر، "قس"(١٠/ ٤٤٢).