للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

عَنْهُ جِرْيَةَ الْبَحْرِ، حَتَّى كَأَنَّ أَثَرَهُ فِي حَجَرٍ (١) - قَالَ لِي عَمْرٌو (٢): هَكَذَا كَأَنَّ أَثَرَهُ فِي جَحَرٍ -وَحَلَّقَ بَيْنَ إِبْهَامَيْهِ وَاللَّتَيْنِ تَلِيانِهِمَا- {لَقَدْ لَقِينَا (٣) مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا}، قَالَ: قَدْ قَطَعَ اللَّهُ عَنْكَ النَّصَبَ (٤) -لَيْسَتْ هَذِهِ (٥) عَنْ سَعِيدٍ- أَخْبَرَهُ (٦)، فَرَجَعَا فوَجَدَا خَضِرًا، قَالَ لِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

"جَحَرٍ" في نـ: "جُحْرٍ" وفي أخرى: "حَجَرٍ". "وَاللَّتَيْنِ" كذا في هـ، وفي سـ، حـ، ذ: "وَالَّتَي"، وفي ذ أيضًا: "وآخر". " {لَقَدْ لَقِينَا} " في نـ: "قَالَ: {لَقَدْ لَقِينَا} ".

===

(١) بفتحتين.

(٢) ابن دينار.

(٣) فيه حذف اختصره، وقع مُبَيَّنًا في رواية سفيان (ح: ٤٧٢٥): "فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتى إذا كان من الغد {قَالَ} موسى: {لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا}. ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكانَ الذي أمر اللَّه به"، "قس" (١٠/ ٤٤٢).

(٤) قوله: (قال: قد قطع اللَّه عنك النصب) قاله يوشع لما عرف من العلامة، "خير" (٢/ ٤١٠).

(٥) قوله: (ليست هذه) أي: قال ابن جريج: ليست هذه الرواية "عن سعيد" هو ابن جبير. قوله: "أخبره" بسكون المعجمة وموحدة مفتوحة من الإخبار، أي: أخبر يوشع موسى بقصة تَضَرُّبِ الحوت وفقدِه الذي هو علامة على وجود الخضر، "قس" (١٠/ ٤٤٢).

(٦) لعرفان العلامة، "خير".

<<  <  ج: ص:  >  >>