للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وَفِي بَعْضِ نَزْعِهِ (١) ضُعْفٌ، وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا عُمَرُ، فَاسْتَحَالَتْ (٢) بِيَدِهِ غَرْبًا، فَلَم أَرَ عَبقَرِيًّا فِي النَّاسِ يَفْري فَرِيَّهُ، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ" (٣). وَقَالَ هَمَّامٌ (٤): سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: "فَنَزَعَ أَبُو بَكْرٍ ذَنُوبَينِ" (٥). [أطرافه: ٣٦٧٦، ٣٦٨٢، ٧٠١٩، ٧٠٢٠، أخرجه: م ٢٤٥١، تحفة: ٧٠٢٢، ١٤٧٣٣].

٣٦٣٤ - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ (٦) بْنُ الْوَلِيدِ النَّرسِيُّ (٧)، ثَنَا مُعْتَمِرٌ (٨) قَالَ:

"فِي النَّاسِ" في نـ: "مِنَ النَّاسِ". "سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ" كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ". "حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَليدِ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ الْوَليدِ".

===

(١) إشارة إلى ما كان من الاضطراب وارتداد بعض العرب، وإن ظهر منه -رضي اللّه عنه- كمال قوة وشدة في دفعهم والمحاربة معهم، أو إلى ما كان له من الرفق ولين الجانب وقلة السياسة، "لمعات". [انظر "المرقاة" (١١/ ٢٩٨)].

(٢) أي: انقلبت.

(٣) بفتحتين أي: حتى أرووا إبلهم وأبركوها وضربوا لها عطنا، وهو مبرك الإبل حول الماء، "مرقاة" (١١/ ٢٩٨).

(٤) "وقال همام" هو ابن منبه، وصله في "التعبير" (برقم: ٧٠١٩).

(٥) قوله: (ذنوبين) أي: قطع بلا شكّ حيث لم يذكر ذنوبًا وهو أشد مطابقة لمدة السنتين التي هي زمن خلافة الصديق، كذا في "الكرماني" (١٤/ ١٩٠ - ١٩١)، و"الخير الجاري".

(٦) بشدة الموحدة، "ك" (١٤/ ١٨٩).

(٧) بفتح النون وسكون الراء وبالمهملة، "ك" (١٤/ ١٨٩)، قرية بالعراق، "ق" (ص: ٥١٩).

(٨) "معتمر" ابن سليمان بن طرخان.

<<  <  ج: ص:  >  >>