ص335 - كتاب صحيح البخاري بحاشية السهارنفوري ت الندوي - باب علامات النبوة في الإسلام

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٦١ - باب المناقب ٢٥ - باب علامات النبوة في الإسلام

٣٦٢١ - فَأَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "بَينَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ فِي يَدَيَّ سِوَارينِ (١) مِنْ ذَهَبٍ، فَأَهَمَّنِي شَأْنُهُمَا، فَأُوحِيَ إِلَيَّ فِي الْمَنَام أَنِ انْفُخْهُمَا، فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا (٢)، فَأوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ بَعْدِي" (٣). فَكَانَ أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيَّ (٤)، وَالآخَرُ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابَ صَاحِبَ الْيَمَامَةِ (٥) (٦). [أطرافه: ٤٣٧٤، ٤٣٧٥، ٤٣٧٩، ٧٠٣٤، ٧٠٣٧، أخرجه: م ٢٢٧٣، ت ٢٢٩٢، س في الكبرى ٧٦٤٩، تحفة: ١٣٥٧٤].

"بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ" في نـ: "بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ".

===

(١) سوار بالكسر: كنكَن. [بالأردية].

(٢) فيه دليل على اضمحلال أمرهما، "ك" (١٤/ ١٨٢).

(٣) قوله: (يخرجان بعدي) أي: يظهران شوكتهما ودعواهما النبوة وإلا فقد كانا في زمنه، أو المراد بعد دعواي النبوةَ، أو بعد ثبوت نبوتي، "ك" (١٤/ ١٨٢)، "خ".

(٤) قوله: (العنسي) بفتح المهملة وسكون النون وبالمهملة، اسمه الأسود الصنعاني، وقيل: اسمه عبهلة -بفتح المهملة وسكون الموحدة- ابن كعب، يقال له: ذو الخمار؛ لأنه زعم أن الذي يأتيه ذو الخمار، قتله فيروز الديلمي الصحابي بصنعاء في مرضه الذي توفي فيه على الأصحّ، وبشّر رسول الله صلى الله عليه [وسلّم] الصحابة بذلك، ثم بعده حمل رأسه إليه، وقيل: كان ذلك [في] زمان الصديق -رضي الله عنه-، "ك" (١٤/ ١٨٢). [انظر "فتح الباري" (٨/ ٩٣)].

(٥) بفتح التحتية وخفة الميم: مدينة باليمن على أربع مراحل من مكة، "ك" (١٤/ ١٨٢).

(٦) قوله: (اليمامة) بتخفيف الميمين: مدينة باليمن. مناسبة هذا التأويل لهذه الرؤيا أن أهل صنعاء وأهل اليمامة كانوا أسلموا فكانوا

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: