للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

[أحمد علي السهارنفوري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. شروح الحديث

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب ٦٠ - كتاب الأنبياء ١ - باب خلق آدم وذريته
+ - التشكيل

٣٣٣٠ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ (١)، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ (٢) أَنَا مَعْمَرٌ (٣)، عَنْ هَمَّامٍ (٤)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- نَحْوَهُ (٥)، يَعْنِي: "لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ (٦) لَمْ يَخْنِزِ (٧) اللَّحْمُ (٨)،

===

(١) " بشر بن محمد" بكسر الموحدة، وسكون المعجمة، المروزي.

(٢) "عبد اللّه" ابن المبارك المروزي.

(٣) "معمر" هو ابن راشد الأزدي مولاهم.

(٤) "همام" هو ابن منبه بن كامل الصنعاني.

(٥) قوله: (نحوه) قال في "الفتح" (٦/ ٣٦٧): لم يسبق للمتن المذكور طريق يعود عليها هذا الضمير، وكأنه يشير به إلى أن اللفظ الذي حدّثه به شيخه هو بمعنى اللفظ الذي ساقه، فكأنه كتب من حفظه فتردّد في بعضه، ويؤيّده أنه وقع في نسخة الصغاني بعد قوله: "نحوه": "يعني"، ولم أره من طريق ابن المبارك عن معمر إِلَّا عند المصنف، وسيأتي عنده في ذكر موسى -عليه السلام- من رواية عبد الرزاق عن معمر بهذا اللفظ (١)، إِلَّا أنه زاد في آخره: "الدهر".

(٦) قوله: (يعني لولا بنو إسرائيل) قال القسطلاني (٧/ ٢٧٠): فيه حذف، قيل: لعله رَوَى قبل هذا عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم-: "لو لا بنو إسرائيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم، ولولا حواء لم تَخُنْ أنثى زوجها الدهر"، ثم رواه عن بشر … إلخ، ثم قال: "نحوه" أي: نحو الحديث المذكور، [ثم] فسّر ذلك بقوله: "لولا بنو إسرائيل" انتهى، "خ".

(٧) من ضرب وسمع، "مجمع" (٢/ ١١٩).

(٨) قوله: (لم يخنز اللحمُ) بسكون الخاء المعجمة (٢) وفتح النون

(١) في الأصل: عن عمر بهذه اللفظ.
(٢) في الأصل: بالخاء المعجمة.

<<  <  ج:
ص:  >  >>