"وَحَدَّثَنَا يَحْيَى" كذا في ذ، وفي نـ:"وَحَدَّثَنِي يَحْيَى". "يَعْنِي ابْنُ جَعْفَرٍ" لفظ "يَعْنِي" سقط في نـ.
===
(١) قوله: (ترى ما لا أرى) فيه أن الرؤية حالة يخلقها الله في الحيّ، ولا يلزم من حضور المرئيّ واجتماع سائر شرائط الرؤية، كما لا يلزم من عدمها عدمُها، وإنما [لم] يواجهها جبرئيل كما واجه مريم احترامًا لمقام سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قسطلاني" (٧/ ١٦٥).
(٢) "أبو نعيم" هو الفضل بن دكين.
(٣) ابن عبد الله الكوفي.
(٤) "يحيى بن جعفر" هو ابن أعين أبو زكريا البيكندي.
(٥) "وكيع" ابن عدس العقيلي.
(٦) ذر بن عبد الله، "ك" (١٣/ ١٧٢).
(٧) "سعيد بن جبير" الأسدي مولاهم الكوفي.
(٨) قوله: ({وَمَا نَتَنَزَّلُ}) التنزّل: النزول على مهل، والمعنى: وما نَتَنَزَّلُ وقتًا غِبَّ وقتٍ إلا بأمر الله على ما تقتضيه حكمته، أي: لا ننتقل من مكان إلى مكان، أو لا ننزل في زمان دون زمان إلا بأمره ومشيئته، كذا في "البيضاوي" (٢/ ٦٣١).