للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٣١٣١ و ٣١٣٢ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ (١)، ثَنِي اللَّيْثُ (٢)، ثَنِي عُقَيْلٌ (٣)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٤) قَالَ: وَزَعَمَ عُرْوَةُ (٥) أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ (٦) وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ (٧) أَخْبَرَاهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قالَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسبْيَهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ، فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ: إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ (٨) بِهِمْ"،

"وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ" كذا في ذ، وفي نـ: "وَمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ".

===

(١) " سعيد" هو ابن كثير "ابن عفير" الأنصاري مولاهم المصري.

(٢) "الليث" هو ابن سعد الإمام المصري.

(٣) "عقيل" هو ابن خالد الأيلي.

(٤) "ابن شهاب" هو الزهري.

(٥) "عروة" هو ابن الزبير بن العوام.

(٦) "مروان بن الحكم" الأموي، ليس له صحبة.

(٧) "مسور بن مخرمة" ابن نوفل الزهري، له ولأبيه صحبة.

(٨) قوله: (استأنيت) أي انتظرت وهو من الأناة أي: التؤدة، وأشعر بلفظ "آخرهم" كما في بعض النسخ على أن أولهم جاؤوا قبل انقضاء بضع عشر ليلة، قوله: "حتى نعطيه. . ." إلخ، هو موضع الترجمة وظاهره أنه من الخمس. قوله: "عرفاؤكم" جمع عريف وهو القائم بأمور القوم المتعرِّف لأحوالهم. قوله: "فهذا الذي بلغنا" هو قول الزهري، ومرّ الحديث في "كتاب الوكالة" (برقم: ٢٣٠٨) و"العتق" (برقم: ٢٥٣٩، ٢٥٤٠) وغيرهما، "ك" (١٣/ ١٠٤)، "خ".

<<  <  ج: ص:  >  >>