كتاب السماع والقياس

الخصائص ج - ص٤٣٥:

باب في شواذ الهمزة، فيه (مصائب، معائش) وغيرهما.

وفي ص٥٧٠ منه: همزة (مصائب).

وفي ابن جنى على تصريف المازني ص٢٨١: (مصائب) خطأ.

وفيه ص٢٧٩: قراءة نافع (معائش). . . إلخ.

المحتسب ج - ١ ص٣٦٥ قولهم: (مصائب) غلط من العرب. . إلخ والصواب (مصاوب).

وانظر (فعائل) في هذا الكتاب.

أُفْعُل

ما جاء منه (أبلم، وأصبع، وأمهج): الاقتضاب ص٢٧٧.

إفْعَل

لم يأت منه إلا (إصبع، وإبين، وإشفى، وإنفحة):

النسخة العتيقة من سفر السعادة ظهر ص١٣.

وفي الصفحة المذكورة منه أيضاً لم يأت في الصفات إفعل.

أفْعِل

لم يات منه إلا (أصبع): النسخة العتيقة من سفر السعادة ظهر ص١٣.

أفعَلَى

لم يات منه إلا (الأجفلى، والأوتكى): الاقتضاب ص٢٧٨.

فعُّول

كل اسم على فعول مفتوح الأول، ولم يأت مضموماً إلا (قدوس، وسبوح) ويفتحان. . إلخ: راجع ذلك في النسخة العتيقة من سفر السعادة ظهر ص٧٥.