كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

وثلاثين، وسبح ثلاثًا وثلاثين، فتلك مائة باللسان، وألف في الميزان"، قال: ثم قال: "وأيكم يعمل في يوم وليلة ألفين وخمسمائة سيئة؟ ".

أخرجه ابن عرفة في جزئه (٧٩)، ومن طريقه النسائي في الكبرى (٩/ ٦٧/ ٩٩٠٧) (١٥٣ - عمل اليوم والليلة)، والطبراني في الدعاء (٧٢٤)، والبيهقي في الدعوات الكبير (٣٩١)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٥/ ٢٨٦ - ط الغرب)، وأبو الفتوح الطائي في الأربعين (٧)، وابن عساكر في الأربعين الأبدال (٤٢)، وفي تاريخ دمشق (٥٢/ ١٠٨)، وابن حجر في نتائج الأفكار (١/ ٢٨٥ - ٢٨٦)، وحسنه. وفي الأربعين المتباينة السماع (٨)، وغيرهم. [التحفة (٣/ ٢٨٩/ ٣٩٤٣)، المسند المصنف (٩/ ٣٠/ ٤٢٧٤)].

قال ابن حجر في الأربعين: "هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث المبارك بن سعيد، تفرد به: الحسن بن عرفة عنه".

• وهذه الرواية وهم؛ وهم فيها مبارك بن سعيد الثوري، وهو: ليس به بأس، وله أوهام [التهذيب (٤/ ١٨)، الميزان (٣/ ٤٣١)، الإكمال لمغلطاي (١١/ ٥٨)]:

إنما رواه شعبة، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو عوانة، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ومروان بن معاوية، وعبد الله بن نمير، وسفيان بن عيينة، ويعلى بن عبيد الطنافسي، وأخوه محمد بن عبيد، وعلي بن مسهر، وجعفر بن عون، وعمر بن علي المقدمي، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي [وهم ثقات، أغلبهم حفاظ]، وغيرهم: عن موسى الجهني، عن مصعب بن سعد: حدثني أبي، قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟ "، فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة؟ قال: "يسبح مائة تسبيحة، فتكتب له ألف حسنة، وتحط عنه ألف خطيئة". وقال بعضهم: "يسبح مائة تسبيحة، فتكتب له ألف حسنة، وتحط عنه ألف خطيئة".

أخرجه مسلم (٢٦٩٨)، وأبو عوانة (٢٠/ ٤١٤/ ١١٨٤٠) و (٢٠/ ٤١٥/ ١١٨٤١)، والترمذي (٣٤٦٣)، وقال: "حسن صحيح". والنسائي في الكبرى (٩/ ٦٧/ ٩٩٠٥ و ٩٩٠٦) (١٥٢ - عمل اليوم والليلة)، وابن حبان (٣/ ١٠٨/ ٨٢٥)، وأحمد (١/ ١٧٤ و ١٨٠ و ١٨٥) (١٤٩٦ و ١٥٦٣ و ١٦١٢ و ١٦١٣)، والحميدي (٨٠)، وابن أبي شيبة (١٠/ ٢٩٤)، والدورقي في مسند سعد (٤٥)، وعبد بن حميد (١٣٤)، والبزار (٣/ ٣٦٠/ ١١٦٠)، وأبو يعلى (٧٢٣ و ٨٢٩)، والهيثم بن كليب الشاشي في مسنده (٦٥ و ٦٦)، والطبراني في الدعاء (١٧٠٢ - ١٧٠٦)، وأبو طاهر المخلص في الرابع من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٦٢) (٦٧٧ - المخلصيات)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٨٣ و ١١٧)، والبيهقي في الدعوات الكبير (١٤٩)، وفي الشعب (٢/ ٣١٦/ ٥٩٣)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٥/ ٤٤/ ١٢٦٦)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب (٧٣١)، وابن عساكر في الأربعين البلدانية (٢٣)، وفي المعجم (٢٨٦)، وابن حجر في نتائج الأفكار (١/ ٢٨٦)،