كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

بحديثه من الغرباء، وهو: عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني، فهو هنا يروي عن عمه سالم، والله أعلم.

د- وروى خالد بن الحارث [الهجيمي، وهو: بصري، ثقة ثبت، إليه المنتهى في التثبت بالبصرة]، ويحيى بن أيوب الغافقي [المصري: لا بأس به، يخطئ إذا حدث من حفظه]:

ثنا ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يدعو على أربعة نفر [وفي رواية: يدعو على رجال من المشركين، يسميهم بأسمائهم]، فأنزل الله: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ (١٢٨)}، ثم هداهم الله للإسلام.

أخرجه الترمذي (٣٠٠٥)، وابن خزيمة (١/ ٣١٥/ ٦٢٣)، وابن حبان (٥/ ٣٢٦ - ٣٢٧/ ١٩٨٨)، وأحمد (٢/ ١٠٤) (٥٨١٢ و ٥٨١٣)، والبزار (١٢/ ١٨٧/ ٥٨٤٥)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٦/ ٤٧)، وأبو العباس السراج في مسنده (١٣٤٧ و ١٣٤٨)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (١٥١٢ و ١٥١٣)، والطحاوي في شرح المشكل (٢/ ٤٠/ ٥٦٨)، وابن أبي حاتم في التفسير (٣/ ٧٥٧/ ٤١٢٨)، والطبراني في الأوسط (٣/ ٤٠/ ٢٤٠٩)، وتمام في الفوائد (١٠٣٨)، وابن عساكر في المعجم (١٨٩). [التحفة (٥/ ٦٠٥/ ٨٤٣٦)، الإتحاف (٩/ ٣٣٣/ ١١٣٣٣)، المسند المصنف (١٤/ ٢٦٥/ ٦٩٠٠)].

قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح غريب، يستغرب من هذا الوجه من حديث نافع عن ابن عمر، ورواه يحيى بن أيوب عن ابن عجلان".

وقال ابن خزيمة: "هذا حديث غريب أيضًا".

وقال ابن عساكر: "هذا حديث حسن غريب".

• هكذا رواه عن خالد بن الحارث: أبو معاوية الغلابي [غسان بن المفضل: ثقة. الجرح والتعديل (٧/ ٥٢)، الثقات (٩/ ١)، تاريخ بغداد (٤ ١/ ٢٨٢ - ط الغرب)، تاريخ الإسلام (٥/ ٤١٩ - ط الغرب)، التعجيل (٨٤٤)، الثقات لابن قطلوبغا (٧/ ٤٨٣)]، ويحيى بن حبيب بن عربي الحارثي [ثقة، أكثر له مسلم عن خالد بن الحارث]، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي [ثقة، روى له البخاري عن خالد بن الحارث]، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي [ثقة، روى له البخاري عن خالد بن الحارث، وعنه: الحسين بن إسماعيل المحاملي، وهو: ثقة حافظ].

• ورواه مرة أخرى: أحمد بن المقدام العجلي: حدثنا خالد بن الحارث: حدثنا محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدعو على أحياء من العرب، فأنزل الله تبارك وتعالى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ (١٢٨)}.

أخرجه ابن خزيمة (١/ ٣١٥/ ٦٢٣)، عن أحمد بن المقدام به. [الإتحاف (١٥/ ٣٥٢/ ١٩٤٥٧)، المسند المصنف (٣١/ ١٥/ ١٤١٣٤)].