• وأخرج الطبراني في الكبير (١٤/ ١٤٧١٧/١٠١)، قال: حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، قال: ثنا عمرو بن خالد الحراني، قال: ثنا ابن لهيعة، عن أبي قنان [أيوب بن أبي العالية]، عن يزيد بن رباح أبي فراس؛ أنه سمع عبد الله بن عمرو، يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ... فذكر مثله.
وهذا حديث منكر؛ تفرد به ابن لهيعة، وهو: ضعيف، وقد اضطرب في إسناده.
* ولحديث عبد الله بن عمرو إسناد آخر لا يخلو من مقال: أخرجه الطبراني في الكبير (١٣/ ٥٦١/ ١٤٣٩٦).
* ورويت نحو هذه القصة في قراءة القرآن من حديث قيس بن أبي صعصعة:
فقد روى سعيد بن أبي مريم [ثقة ثبت]، وعمرو بن الربيع بن طارق [ثقة]، ويحيى بن عبد الله بن بكير [ثقة]، وحجاج بن سليمان الرعيني [منكر الحديث. اللسان (٢/ ٥٦١)]:
كلهم عن ابن لهيعة، عن حبان بن واسع، عن أبيه، عن قيس بن أبي صعصعة، أنه قال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: يا رسول الله! في كم أقرأ القرآن؟ فقال:"في كل خمس عشرة"، فقال: إني أجدني أقوى من ذلك، فقال:"ففي كل جمعة"، قال: إني أجدني أقوى من ذلك، قال: فمكث كذلك يقرؤه في كل سبع، وكان يقرؤه في كل خمس عشرة ليلة، قال: يا ليتني قبلت فريضة النبي - صلى الله عليه وسلم -. وفي رواية: فمكث كذلك يقرؤه زمانًا حتى كبر، وكان يعصب على عينيه، ثم رجع فكان يقرؤه في خمس عشرة، قال: يا ليتني قبلت رخصة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأولى.
أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٢٢٢)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (١/ ٢٩٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ٦٢/ ٢٠٠٨)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٣٤٤/ ٨٧٧)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ٢٣٠٧/ ٥٦٩٠)، وأبو عمرو الداني في البيان في عد آي القرآن (٣٢٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٩/ ٤٦٧ و ٤٦٨)، وعلقه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٧/ ١٠٠)، وابن قانع في المعجم (٢/ ٣٦٨)، وابن عبد البر في الاستيعاب (٣/ ١٢٩٤).
* ورواه أيضًا: يحيى بن عبد الله بن بكير، وعبد الله بن المبارك، وحسن بن موسى الأشيب، وقتيبة بن سعيد [وهم ثقات، وابن المبارك أصحهم سماعًا من ابن لهيعة]: عن ابن لهيعة: حدثنا حبان بن واسع، عن أبيه، عن سعد بن المنذر الأنصاري؛ أنه قال: يا رسول الله أقرأ القرآن في ثلاث؟ قال:"نعم؛ أن استطعت".
فكان يقرؤه كذلك حتى توفي.
أخرجه أحمد (١١/ ٥٧٣٦/ ٢٤٤٣٢ - ط المكنز)، وابن المبارك في الزهد (١٢٧٤)، وفي المسند (٦٧)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (٢٢٩)، وجعفر الفريابي في فضائل القرآن (١٢٨)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (٢/ ٥٥١/ ١٣٠٦)، والطبراني في الكبير (٦/ ٥١/ ٥٤٨١)[وفي سنده سقط]. وأبو نعيم في معرفة الصحابة