للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

أخرجه أبو داود في المراسيل (٤٤)، والترمذي في العلل (١٠١)، وعبد الرزاق (٢/ ١٨٢/ ٢٩٨١ و ٢٩٨٢)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٣٥/ ٢٦٩٥)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١/ ١٨٩ و ١٩٠/ ٢٩٢ - ٢٩٥ - مسند ابن عباس)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ١٧٥ - ١٧٦/ ١٤٥٥)، وأبو جعفر ابن البختري في الحادي عشر من حديثه (١٢٤) (٦٢٠ - مجموع مصنفاته)، وابن عدي في الكامل (٥/ ٢٣٦)، والبيهقي (٢/ ١٠٤).

قال أبو داود: "وقد أُسنِد هذا الحديث، وهذا أصح".

وقال الترمذي بعد أن أسنده من طريق خالد الحذاء: "وحديث عكرمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أصح".

وقال ابن عدي: "وهذا الأصل فيه عن عاصم عن عكرمة مرسلًا، وصله أبو قتيبة عن الثوري وشعبة عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

ورواه بقية عن الضحاك بن حمرة عن منصور بن زاذان عن عاصم متصلًا أيضًا".

• خالف هذا الجمع من الثقات؛ فأخطأ:

١ - سعيد بن الفضل [قال أبو حاتم: "ليس بالقوي، منكر الحديث"، الجرح والتعديل (٤/ ٥٥)، الثقات (٦/ ٣٧٠)، تاريخ دمشق (٢١/ ٢٧٥)، اللسان (٤/ ٧١) قال: حدثنا عاصم الأحول، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: من سجد فلم يضع أنفه على الأرض فلم يُصلِّ.

أخرجه ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١/ ١٨٨ و ١٩٧/ ٢٩١ و ٣١٢ - مسند ابن عباس).

٢ - ورواه محمد بن حمير [صدوق]، عن الضحاك بن حُمْرة، عن منصور بن زاذان، عن عاصم البجلي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تجزي صلاةٌ لا يمسُّ الأنفُ من الأرض ما يمسُّ الجبينُ".

وفي رواية: "من لم يلزق أنفه مع جبهته بالأرض في سجوده لم تقبل صلاته".

أخرجه الطبراني في الأوسط (٤/ ٢٥٠/ ٤١١١)، وفي الكبير (١١/ ٣٣٣/ ١١٩١٧)، وابن عدي في الكامل (٤/ ٩٨)، وأبو بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه (٢/ ٦٧٧)، وابن المقرئ في المعجم (٤٢٧) [وسقط من إسناده: عاصم البجلي]، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٤٣٧/ ٧٤٥)، وفي التحقيق (٥٢٥).

قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن منصور بن زاذان إلا الضحاك، تفرد به: محمد بن حمير، وعاصم البجلي هو: عاصم بن سليمان الأحول".

وقال ابن عدي: "وهذا لا يرويه عن منصور بن زاذان غير الضحاك بن حمرة".

قلت: هو حديث منكر؛ الضحاك بن حمرة الأملوكي الواسطي: ضعيف، قال عنه البخاري: "منكر الحديث، مجهول" [الميزان (٢/ ٣٢٢)، إكمال مغلطاى (٧/ ١٣)، التهذيب (٢/ ٢٢٢)، التقريب (٢٨٥)].

<<  <  ج: ص:  >  >>