كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

وحديث علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن عمه، كذا قال ابن عجلان، وقال ابن إسحاق: عن عمه رفاعة بن رافع، قال يحيى عن ابن عجلان: "ثمَّ ارفع حتى تطمئن قائمًا، ثمَّ اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثمَّ ارفع حتى تطمئن جالسًا، ثمَّ اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثمَّ قم"، وكذا قال داود بن قيس، وافق ابن عجلان.

قال أبي: وأذهب أنا إلى حديث رفاعة بن رافع".

وصحح حديث رفاعة أيضًا غير من تقدم ذكرهم: ابن عبد البر في الاستذكار (١/ ٤١١)، والنووي في المجموع (٣/ ٣٩٣)، وذكره في فصل الصحيح من الخلاصة (١١٩٦)، وحسنه الترمذي.

• والحاصل: فإن حديث رفاعة بن رافع: حديث صحيح، مروي بإسنادٍ على شرط البخاري، واحتج به أحمد، وصححه جماعة، وهو حديث محفوظ بما فيه من زيادات على حديث أبي هريرة؛ ما عدا الروايات الشاذة التي سبق التنبيه عليها من رواية حماد بن سلمة، ورواية محمَّد بن عمرو بن علقمة، ورواية محمَّد بن إسحاق، والله أعلم.

• وفي الباب مما لا يصح:

• عن جابر بن عبد الله [عند: ابن حبَّان في المجروحين (١/ ١٤١)، وقال بأنّه حديث باطل].

• وعن ابن عمر [عند: ابن حبَّان (٥/ ٢٠٦/ ١٨٨٧)، وعبد الرزاق (٥/ ١٥/ ٨٨٣٠)، والفاكهي في أخبار مكة (١/ ٤٢٣/ ٩١٨)، والبزار (١٢/ ٣١٧/ ٦١٧٧)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٤٢٥/ ١٣٥٦٦)، والبيهقيُّ في الدلائل (٦/ ٢٩٣ و ٢٩٤)، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (١/ ٣٠٣/ ٦٥٤)] [وهو حديث طويل في مسائل شتى من الوضوء والصلاة والصيام والحج، وفيه من دلائل النبوة، وله إسنادان: أحدهما: إسناد غريب جدًّا، تُكُلِّم في رجاله، وفي أحدهم جهالة، وهو سنان بن الحارث، ويروي أحدهم عن شيخه الغرائب، وهو يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، وهذا منها، والإسناد الآخر: فيه عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر، وهو: متروك، كذبه الثوري، ولم يسمع من أبيه. التهذيب (٢/ ٦٤٠)].

• وعن أنس بن مالك [عند: مسدد (٢/ ٢٦٣/ ٨٠ - المطالب) و (٦/ ٢٦٢/ ١١٣١ - المطالب)، والأزرقي في أخبار مكة (٢/ ٥)، والفاكهي في أخبار مكة (١/ ٤٢٤/ ٩١٩)، والبيهقيُّ في الدلائل (٦/ ٢٩٥)] [وهو حديث طويل بنحو حديث ابن عمر السابق، وفيه: إسماعيل بن رافع، وهو: الأنصاري المدني؛ متروك، منكر الحديث. التهذيب (١/ ١٥٠)، الميزان (١/ ٢٢٧)، رواه عنه: عطاف بن خالد، وهو: ليس به بأس، أعرض عنه صاحبا الصحيح، وقد حدث بأحاديث لم يتابع عليها. التهذيب (٣/ ١١٢)، الميزان (٣/ ٦٩)، وانظر في أوهامه: الحديث المتقدم برقم (٥٨١ و ٦٥٦)، وتابعه عليه: هشام بن سليمان، وهو: ابن عكرمة بن خالد المخزومي المكي: قال أبو حاتم: "مضطرب الحديث، ومحله