ج - عبد الرزاق، عن إبراهيم، عن حماد، عن إبراهيم؛ أن عائشة قالت: قرنتموني يا أهل العراق بالكلب والحمار، إنه لا يقطع الصلاة شيء، ولكن ادرؤوا ما استطعتم.
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٣٠/ ٢٣٦٥).
وهذا منكر؛ فقد روى الأعمش، ومنصور، وحماد بن أبي سليمان:
عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة؛ بلغها أن ناسًا يقولون: إن الصلاة يقطعها الكلب والحمار والمرأة، قالت: ألا أراهم قد عدلونا بالكلاب والحمر، ربما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي بالليل، وأنا على السرير بينه وبين القبلة، فتكون لي الحاجة، فأنسل من قِبَل رِجْل السرير، كراهية أن أستقبله بوجهي.
وهو حديث متفق على صحته، تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (٧١٤).
وإبراهيم شيخ عبد الرزاق سواء أكان أحد الثقات، أم كان أحد المتروكين، مثل: إبراهيم بن يزيد الخوزي، أو: إبراهيم بن محمد الأسلمي، فإن روايته هذه منكرة، لمخالفة جماعة الأئمة الثقات في روايتهم عن إبراهيم النخعي، والله أعلم.
ولأثر عائشة إسناد آخر ضعيف أيضًا، عند: ابن جرير في تهذيب الآثار (٦٠٦ - الجزء المفقود).
• والحاصل: أن مجموع ما صح عن عائشة يدل على أنها كانت ترى أن الكلب والحمار يقطعان الصلاة دون المرأة، وإلا لما قالت: عدلتمونا بالحمار والكلب، وقد صح عنها صريحًا أنها قالت: لا يقطع الصلاة شيء؛ إلا الكلب الأسود، والله أعلم.
٨ - عن حذيفة بن اليمان:
يرويه إسرائيل، عن الزبرقان، عن كعب بن عبد الله، عن حذيفة، قال: لا يقطع الصلاة شيء، وادرؤوا ما استطعتم.
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢٥١/ ٢٨٨٩)، والطحاوي (١/ ٤٦٤)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٨٢).
قال العقيلي: "وفي هذا رواية من غير هذا الوجه فيها لين وضعف".
قلت: إسناده ضعيف؛ كعب بن عبد الله العبدي: مجهول، ذكره ابن حبان في الثقات، ولم يرو عنه سوى الزبرقان بن عبد الله العبدي [الطبقات الكبرى (٦/ ٢٣٢)، التاريخ الكبير (٧/ ٢٢٤)، الجرح والتعديل (٧/ ١٦٢)، الثقات (٥/ ٣٣٤)].
والزبرقان بن عبد الله العبدي: روى عنه جماعة من الثقات، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن سعد: "وكان قليل الحديث"، وقال ابن عدي: "وزبرقان هذا: لا أعرف له حديثًا مسندًا له ضوء، وما يروي عنه الثوري وإسرائيل لعله مقاطيع"، وقول البخاري: "وهم فيه"؛ يعني: أن شعبة وهم في قوله عنه: عن عبد الله بن كعب، وإنما هو: كعب بن عبد الله [الطبقات الكبرى (٦/ ٣٤٨)، التاريخ الكبير (٣/ ٤٣٥) و (٧/ ٢٢٤)، الجرح والتعديل (٣/ ٦١١) و (٧/ ١٦٢)، الثقات (٦/ ٣٤٠)، الكامل (٣/ ٢٤٠)، اللسان (٣/ ٤٩١)].
