كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٣/ ٤٧٦/ ٢٣٢٤)]، قال ابن رجب في الفتح (٥/ ٢٤): "وهو دليل على ثبوته عنده".

وقال الدارمي: "وأنا أذهب إلى حديث يزيد بن زياد بن أبي الجعد"، وقال بعده: "أقول بهذا".

وقال الترمذي في الجامع (٢٣٥): "حديث وابصة حديث حسن".

وقال ابن المنذر: "صلاة الفرد خلف الصف باطل؛ لثبوت خبر وابصة، وخبر علي بن الجعد بن شيبان".

وقال البغوي: "حديث حسن".

وقال ابن القيم في حاشية السنن (٢/ ٢٦٦): "فالحديث محفوظ".

• ومن شواهده:

١ - حديث علي بن شيبان:

يرويه ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر، قال: حدثني عبد الرحمن بن علي بن شيبان، عن أبيه علي بن شيبان، وكان من الوفد، قال: خرجنا حتى قدمنا على نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فبايعناه، وصلينا خلفه، فرأى رجلًا يصلي خلف الصفوف، قال: فوقف عليه نبي الله - صلى الله عليه وسلم - حتى انصرف، فقال: "استقبل صلاتك؛ فلا صلاة للذي خلف الصف".

وفي لفظ له: قال ملازم بن عمرو: حدثنا عبد الله بن بدر: أن عبد الرحمن بن علي حدثه: أن أباه علي بن شيبان حدثه: أنه خرج وافدًا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فصلينا خلف النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلمح بمؤخَّر عينه إلى رجل لا يقيم صلبه في الركوع والسجود، فلما انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "يا معشر المسلمين! إنه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود"، قال: ورأى رجلًا يصلي خلف الصف، فوقف حتى انصرف الرجل، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "استقبل صلاتك؛ لا صلاة لرجل فرد خلف الصف".

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٢٥٩)، وابن ماجه (١٠٠٣)، وابن خزيمة (٣/ ٣٠/ ١٥٦٩)، وابن حبان (٥/ ٥٧٩ و ٥٨٠/ ٢٢٠٢ و ٢٢٠٣)، وأحمد (٤/ ٢٣) و (٥/ ٤٥٦ - ساقط من الميمنية)، وابن سعد في الطبقات (٥/ ٥٥١)، وابن أبي شيبة (٢/ ١١/ ٥٨٨٨) و (٧/ ٢٨٠/ ٣٦٠٨١)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (١/ ١١٦)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ٣٦٢/ ١٢٧٧ - السفر الثاني)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ٢٩٧ - ٢٩٨/ ١٦٧٨)، والبزار (٢/ ٣٩ - نصب الراية)، والطحاوي (١/ ٣٩٤)، وابن قانع في المعجم (١/ ٣٤٠)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ١٩٧١/ ٤٩٥١)، ابن حزم في المحلى (٤/ ٥٣)، والبيهقي (٣/ ١٠٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٢/ ٢٤٧)، وابن الجوزي في التحقيق (١/ ٤٨٥/ ٧٤٨).

تنبيه: وقع في معجم ابن قانع: عن عبد الرحمن بن علي، عن أبيه، عن شيبان، وجعله من مسند شيبان.

قال ابن حجر في الإصابة (٣/ ٣٦٩): "وهذا الحديث أخرجه أحمد وابن حبان من