وتقدم بيان ذلك، وأن الصحيح: أن هلال بن يساف سمعه من عمرو بن راشد، وسمعه أيضًا من زياد بن أبي الجعد، ثم أخذه زياد إلى شيخه فأوقفه عليه، وعرض عليه الحديث فأقره، وهلال يسمع، فاتصل الإسناد بين هلال ووابصة.
ورواه أيضًا: الأعمش، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن عبيد بن أبي الجعد، عن زياد بن أبي الجعد، عن وابصة.
• وقد تقدم أن حديث وابصة: صححه ابن حبان، وابن حزم، وحسنه أحمد، والترمذي، والبغوي.
واحتج به: أحمد، وإسحاق، وابن معين، والدارمي، وأبو داود، وابن المنذر، وابن خزيمة.
قال أحمد: "حديث وابصة حسن" [المغني (٢/ ٢٢)].
وقد احتج به أحمد بن حنبل، وثبَّته:
ففي مسائل صالح بن أحمد بن حنبل (٤٣٤): "وسألته عن الرجل يصلي خلف الصف وحده؟ قال: يعيد الصلاة" [وكذا قال في مسائل ابن هانئ (٤٣٣)].
وفي مسائل ابنه عبد الله (٤٠٣)، قال: "أذهب فيه إلى حديث وابصة بن معبد".
وقال في موضع آخر (٤١٣): "سألت أبي عن رجل صلى خلف الصف وحده؟ قال: يعيد الصلاة؟ أذهب فيه إلى حديث وابصة بن معبد: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يعيد الصلاة".
وقال أحمد في مسائل أبي داود (٢٥٠): "وإن صلى خلف الصف وحده أعاد الصلاة" [وانظر أيضًا: (٢٥١)].
وقال أيضًا: "لا أعرف لحديث وابصة مخالفًا" [الفتح لابن رجب (٥/ ٢٥)].
وقال عبد الله في المسند (٤/ ٢٢٨): "وكان أبي يقول بهذا الحديث".
وقال الدارمي: "كان أحمد بن حنبل يثبت حديث عمرو بن مرة".
وفي مسائل إسحاق بن منصور الكوسج (٢٥٩): "إذا صلى خلف الصف وحده يعيد؟ قال: يعيد. قال إسحاق: كما قال".
وقال في موضع آخر (٣٤٩): "قلت لسفيان: رجل صلى خلف الصف وحده؟ قال: ما أرى عليه إعادة. قال الإمام أحمد: خلافًا أبدًا. قال إسحاق: إذا صلى خلف الصف وحده فعليه الإعادة".
وقال ابن نصر المروزي في اختلاف العلماء (٤٢): "قال أحمد وإسحاق: عليه أن يعيد الصلاة، واحتجا بحديث وابصة بن معبد".
وقال ابن المنذر: "وقد ثبَّت هذا الحديث: أحمد، وإسحاق، وهما من معرفة الحديث بالموضع الذي لا يدفعان عنه، وقال أحمد: حديث أبي بكرة يقويه؛ قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تعد".
وقال ابن معين في الرجل يصلي خلف الصف وحده، قال: "يعيد" [تاريخ الدوري
