كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

• وفيما ذكرنا كفاية، وإن كان للحديث أسانيد أخرى وفي بعضها ضعف، وقد تقدم أحدها تحت الحديث السابق برقم (٧٦).

وانظر أيضًا: سنن ابن ماجة (٣٨٣)، مسند أحمد (٩/ ١٢٦ و ١٥٧ و ٢٥٥)، مسند إسحاق (٣/ ٦٢٦/ ١٢٠٣)، طبقات ابن سعد (٨/ ٦٤)، مصنف ابن أبي شيبة (١/ ٤٠ / ٣٧٣)، مسند أبي يعلى (٨/ ٢٨٥/ ٤٨٧٢)، شرح معاني الآثار (٥/ ٢١)، المنتقى من الجزء الأول والثالث لابن الحامض (٥٥)، المعجم الصغير (٢/ ٢٤٥/ ١١٠٣)، المعجم الأوسط (٣/ ٢٠٨ / ٢٩٣٨) و (٤/ ٦/ ٣٤٦٥) و (٦/ ١٦٣ و ٣٣١/ ٦٠٨٧ و ٦٥٤٩) و (٧/ ٣٤٠ / ٧٦٦٩)، الكامل (٢/ ١٣٦ و ٣٤٨ و ٣٥٨ و ١٩٣)، معجم شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (١/ ٣٢٧)، الناسخ لابن شاهين (٥٤)، الحلية (٨/ ٢٦٥)، تاريخ بغداد (٩/ ٤٤٥).

• وفي الباب: عن أَنس، وأم سلمة، وابن عباس، وميمونة، وأم هانئ، وجابر بن عبد الله، وعلي، وغيرهم.

• ومما صح من حديثهم ما رواه:

١ - عبد الله بن عبد الله بن جبر، قال: سمعت أَنس بن مالك، يقول: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - والمرأة من نسائه يغتسلان من إناء واحد من الجنابة.

أخرجه البخاري (٢٦٤)، وأحمد (٣/ ١١٢ و ١١٦ و ١٣٠ و ١٣٣ و ١٧٩ و ٢٠٩ و ٢٤٩)، وأبو يعلى (٧/ ٢٨٦/ ٤٣٥٩)، والطحاوي (١/ ٢٥)، والبيهقي (١/ ١٨٩).

وانظر: مسند الطيالسي (٢١٢٠)، الكامل (٢/ ١٤٩)، تلخيص المتشابه في الرسم (١/ ٣٢٨).

٢ - يحيى بن أبي كثير: حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن زينب بنت أم سلمة حدثته، أن أم سلمة حدثتها، قالت: بينما أنا مضطجعة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الخميلة إذ حضت، فانسللت، فأخذت ثياب حيضتي، فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أنفست؟ " قلت: نعم، فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة.

قالت: وكانت هي ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغتسلان في الإناء الواحد من الجنابة.

وفي رواية: وكان يقبلها وهو صائم.

أخرجه البخاري (٢٩٨ و ٣٢٢ و ٣٢٣ و ١٩٢٩)، ومسلم (٢٩٦ و ٣٢٤)، وأبو عوانة (١/ ٢٣٩ - ٢٤٠/ ٨١٣ و ٨١٤) و (١/ ٢٥٩/ ٨٩٧ - ٨٩٩)، وأبو نعيم في المستخرج (١/ ٣٥٣ و ٣٧٢/ ٦٨٠ و ٧٢٨)، والنسائي (١/ ١٤٩ - ١٥٠/ ٢٨٣) و (١/ ١٨٨/ ٣٧١)، وابن ماجة (٣٨٠)، والدارمي (١/ ٢٦٠/ ١٠٤٥)، وابن حبان (٤/ ١٩٧/ ١٣٦٣) و (٩/ ٢١٢/ ٣٩٠١)، وأحمد (٦/ ٢٩١ و ٣٠٠ و ٣١٠ و ٣١٨)، وإسحاق (٤/ ٧٦/ ١٨٣٨)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٠/ ٣٧٢)، وأبو بكر الأثرم في السنن (٧٧)، وأبو يعلى (١٢/ ٤٢٤/ ٦٩٩١)، والطحاوي (١/ ٢٥)، وابن المنذر (٢/ ٢٠٥/ ٧٨٩)، والمحاملي في الأمالي (١٠٦ - رواية ابن البيع)، والطبراني في الكبير (٢٣/ ٣٤٦ و ٣٤٧ و ٣٨٤/ ٨٠٧ - ٨١٠ و ٩١٤)، وفي مسند