كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

وقال أيضًا: "قد روى هذا الحديث جماعة عن إسحاق، كما رواه مالك، منهم: همام بن يحيى وحسين المعلم وهشام بن عروة وابن عيينة، كان كان هشام وابن عيينة لم يقيما إسناده، ... وإن كان بعضهم يخالف في إسناده، فمالك ومن تابعه قد أقام إسناده وجوده".

• تنبيه: وقع في رواية يحيى بن يحيى الليثي: "عن حُميدة بنت أبي عُبيدة بن فروة"، قال ابن عبد البر: "ولم يتابعه أحد على قوله ذلك، وهو غلط منه، وإنما يقول الرواة للموطأ كلهم: ابنة عبيد بن رفاعة".

• ولحديث أبي قتادة طرق أخرى لكنها لا تخلو من مقال:

أخرجها: البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٣٨٩)، والشافعي في الأم (١/ ٧)، وفي المسند (٩)، وأحمد (٥/ ٣٠٩)، والطحاوي (١/ ١٩)، والبيهقي في السنن (١/ ٢٤٦)، وفي المعرفة (١/ ٣١٥/ ٣٧٣)، وفي الخلافيات (٣/ ٩٤/ ٩١١).

وانظر: إتحاف المهرة (٤/ ١٤٧)، التمهيد (١/ ٣٢٢).

• وأحسنها إسنادًا:

أ - ما رواه تمتام محمد بن غالب: حدثنا عفان: حدثنا همام: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه به مرفوعًا.

أخرجه البيهقي.

وهذا إسناد صحيح قريب، وقد رواه الشافعي عن الثقة عن يحيى، والله أعلم.

ب - قال الدارقطني في الأفراد: ثنا موسى بن هارون: ثنا أبو عمران الهيثم بن أيوب الطالقاني: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن أَسِيد بن أبي أَسِيد، عن أبيه: أنَّ أبا قتادة كان يُصْغِي الإناء للهرة، فتشرب منه، ثم يتوضأ بفضلها، فقيل له: أتتوضأ بفضلها؛ فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنها ليست بنجس، إنما هي من الطوافين عليكم" [البدر المنير (١/ ٥٥٧)].

تنببهان:

الأول: وقع في مطبوعة البدر المنير (١/ ٥٥٧): عمر بن الهيثم بن أيوب، وهو تصحيف، فإن أبا عمران الهيثم بن أيوب الطالقاني معروت بالرواية عن الدراوردي، وعنه: موسى بن هارون الحمال الحافظ.

الثاني: هكذا وقع في مطبوعة البدر: عن أبيه، وأكبر ظني أنها تحرفت عن أمه؛ وذلك لأمرين:

أولهما: أني لم أجد لأسيد رواية عن أبيه [سوى ما ذُكر في ترجمته من التهذيب]، وإنما وجدته يروي حديثًا عن أمه، فقد روى عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وسليمان بن بلال، عن أسيد بن أبي أسيد البراد، عن أمه، قالت: قلت لأبي قتادة: ما لك لا تحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ ... الحديث [أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٩٥٤)، والشافعي