أخرجه أبو العباس السراج في مسنده (٧٣ و ٧٤)، والبيهقي (١/ ٤٣١).
ج- ورواه زائدة بن قدامة [ثقة ثبت]، عن الأعمش، عن رجل، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يغفر الله للمؤذن منتهى أذانه، ويستغفر له كل رطب ويابس سمع صوته".
فأبهم التابعي.
أخرجه أحمد (٢/ ١٣٦)، وذكره الدارقطني في العلل (٤/ ق ٥٠/ ب).
د- وروي عن إسماعيل بن زكريا [ليس به بأس، مقارب الحديث]، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس به مرفوعًا.
ذكره الدارقطني في العلل (٤/ ق ٥٠/ ب)، ونقله عنه ابن رجب في الفتح (٣/ ٤٣٢).
هـ- ورواه عمرو بن عبد الغفار [الفقيمي: متروك، منكر الحديث، متهم بالوضع.
انظر: اللسان (٦/ ٢١٥)، والراوي عنه: يحيى بن أبي طالب: وثقه بعضهم، وتكلم فيه آخرون. انظر: اللسان (٨/ ٤٥٢)]: ثنا الأعمش، عن مجاهد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... فذكره.
أخرجه البيهقي (١/ ٤٣١)، والخطيب في المتفق والمفترق (٣/ ١٧٠٣/ ١٢٢٣).
وذكر الدارقطني في العلل (٨/ ٢٣٦/ ١٥٤٤) أن محمد بن عبيد الطنافسي [وهو: ثقة] تابعه على هذا الوجه.
و- وسلك بعضهم فيه الجادة والطريق السهل، فرواه عن حفص بن غياث [ثقة، من أصحاب الأعمش]، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... فذكره.
أخرجه الطبراني في الأوسط (١/ ٤٥/ ١٢١)، والبيهقي (١/ ٤٣١).
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن حفص إلا يحيى الجعفي"، قلت: يعني: ابن سليمان، [هو: صدوق يخطئ، له مناكير]، وقد توبع عليه عند البيهقي:
قال البيهقي: ورواه حفص بن غياث، كما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ: ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه: ثنا السري بن خزيمة: ثنا سعيد بن سليمان الواسطي: ثنا حفص به.
قلت: سعيد بن سليمان الواسطي: ثقة حافظ، إلا أن الإسناد إليه غريب، تفرد به عنه أهل نيسابور، نعم رجاله ثقات، لكن أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب بن هارون الفقيه النيسابوري الجلاباذي الشعيبي: ليس بذاك المشهور، ولم أر من وثقه في الحديث، وإنما غاية ما قالوه فيه أنه كان فقيهًا صالحًا عابدًا ورعًا زاهدًا [الأنساب (٢/ ١٣٦)، اللباب (١/ ٣١٨)، معجم البلدان (٢/ ١٤٩)، الجواهر المضية في طبقات الحنفية (١/ ١٠٥)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ١٥٦)].
ز- ورواه وكيع بن الجراح [ثقة حافظ، من أثبت أصحاب الأعمش]، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: المؤذن يشهد له كل رطب ويابس سمعه. هكذا قول مجاهد لم يعدُه.
