للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

وشيخ الطبراني: محمد بن شعيب بن داود التاجر: ينفرد عن الرازيين بغرائب [انظر: طبقات المحدثين (٤/ ٢٤٣)، تاريخ أصبهان (٢/ ٢٥٢) وشيخه هنا هو: عبد الرحمن بن سلمة الرازي.

د- ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي يونس مولى أبي هريرة، أنه حدثه عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "نُصرت بالرعب على العدو، وأوتيت جوامع الكلم، وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوُضعت في يديَّ".

أخرجه مسلم (٥٢٣/ ٧)، وأبو عوانة (١/ ٣٣٠/ ١١٧٢)، وأبو نعيم في المستخرج (٢/ ١٢٧/ ١١٥٧)، وسعيد بن منصور في سننه (٢/ ٣٦٠/ ٢٨٦٢)، والبيهقي في الدلائل (٥/ ٤٧١).

هـ- عبد الرزاق: حدثنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فذكر أحاديث منها: وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نُصرت بالرعب، وأُوتيت جوامع الكلم".

أخرجه مسلم (٥٢٣/ ٨)، وأبو نعيم في المستخرج (٢/ ١٢٧/ ١١٥٨)، وأحمد (٢/ ٣١٤)، والبيهقي في الدلائل (٥/ ١٤٥)، وهو في صحيفة همام برقم (٣٧).

و- محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نُصرت بالرعب، وأُوتيت جوامع الكلم، وجُعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا، وبينا أنا نائم إذ أُتيت بمفاتيح خزائن الأرض فَتُلَّتْ في يَدِي".

أخرجه ابن الجارود (١٢٣)، وأحمد (٢/ ٢٥٠ و ٤٤٢ و ٥٠١)، ابن أبي شيبة (٦/ ٣٠٣/ ٣١٦٤٤)، وأبو العباس السراج في مسنده (٤٩١)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٩٠ و ٢٩١)، والطحاوي في المشكل (١/ ٣٧٦/ ٣٥٤ - تحفة)، وابن عبد البر في التمهيد (٥/ ٢٢٢)، والخطيب في الكفاية (١٧٨)، والبغوي في شرح السنة (٧/ ٧/ ٣٥١٢) وقال: "هذا حديث صحيح".

تابعه عن أبي سلمة، فنقص خصلة وزاد ثلاثًا:

عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "فُضلت على النبيين بست: أوتيت جوامع الكلم، ونُصرت بالرعب، وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فجُعلت في يَدِي، وأُرسلت إلى الناس كافةً، وأحلت لي الغنائم، وخُتم بي النبيون".

أخرجه السراج في مسنده (٤٩٢)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٢٩٢)، بإسناد صحيح إلى عمر.

ولا تقبل هذه الزيادة من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة، لتفرد ابنه عمر بها، فإنه ليس بالقوي، وله عن أبيه مناكير [انظر: التهذيب (٣/ ٢٣٠)، الميزان (٣/ ٢٠١)] إكمال مغلطاي (١٠/ ٦٤)].

<<  <  ج: ص:  >  >>