كتاب شرح المصابيح لابن الملك

٣٣٩٣ - ودُخِلَ على عائشةَ رضي الله عنها بجاريةٍ عليها جَلاجِلُ يُصَوِّتنَ فقالت: لا تُدخِلْنَها عليَّ إلا أنْ تُقطِّعْنَ جَلاجِلَها، سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لا تدخلُ الملائكةُ بيتاً فيهِ جرسٌ".

"ودُخِلَ على عائشةَ بجاريةٍ عليها جَلَاجِلُ"، جمع جُلجُل بضم الجيمين.

"يُصَوِّتْنَ فقالت: لا تُدْخِلنّها عليَّ إلا أن يُقطَّعْنَ جلاجلُها، سمعتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا تدخلُ الملائكةُ بيتاً فيه جَرَسٌ".

* * *

٣٣٩٤ - وعن عبدِ الرَّحمنِ بن طَرَفةَ: أنَّ جدَّه عَرفجَةَ بن أسعدَ قُطِعَ أنفُه يومَ الكُلابِ، فاتَّخذَ أنفاً مِن وَرِقٍ فأَنتنَ عليهِ، فأمرَهُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أنْ يتخِذَ أنفاً مِن ذهبٍ.

"عن عبد الرحمن بن طَرَفَة": بالفتحات.

"أن جَدَّه عَرْفجَةَ": بفتح العين والفاء وسكون الراء.

"ابن أسعدَ قُطِعَ أنفُه يوم الكُلَاب"، بالضم والتخفيف، قيل: اسمُ ماءٍ، وكان به للعرب في الجاهلية يومٌ معروفٌ من أيامهم، فيومُ الكُلَاب إذن اسمُ حَرْبٍ معروفة مِن حروبهم.

"فاتخذَ أنفاً من وَرِق" بكسر الراء.

"فأنتنَ عليه، فأمرَه النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يتخِذَ أنفاً من ذهب"، وبهذا أباحَ العلماءُ اتخاذَ الأنفِ من ذهبٍ، وربْطَ الأسنانِ بالذهَب.

* * *

٣٣٩٥ - عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه -: أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن أحبَّ أن يُحَلِّقَ