كتاب شرح المصابيح لابن الملك

٣٣٨٢ - عن حُمَيْدٍ، عن أنسٍ - رضي الله عنه -: أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كانَ خاتمهُ مِن فضةٍ، وكانَ فَصُّه منه.

"عن حُمَيد" بصيغة التصغير.

"عن أنسٍ: أن نبيَّ الله كان خاتَمُه من فِضة، وكان فَصُّه منه"؛ أي: فَصُّ الخاتم من الفضة، تذكيرُ الضمير بتأويل الورق.

* * *

٣٣٨٣ - وعن ابن شِهابٍ، عن أنسٍ - رضي الله عنه -: أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - لبسَ خاتمَ فضةٍ في يمينهِ، فيهِ فَصٌّ حَبَشيٌّ، كانَ يجعلُ فَصَّهُ مما يلي كَفَّهُ.

"عن ابن شِهابٍ"، بكسر الشين المعجمة: هو الزُّهْريّ، وهو محمدُ بن مسلمِ بن عُبيد الله بن شِهَاب.

"عن أنس: أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَبسَ خاتمَ فِضَّةٍ في يمينه، فيه فَصٌ حبشي"؛ أي: عقيق، أو جَزْع؛ لأن معدنَهما اليمنُ والحَبَشة، أو نوعٌ آخر يُنْسَب إليها.

"كان يُجْعَلُ فَصَّه مما يلي كَفَّه"، وهذا الحديثُ لا يخالِفُ الأولَ لجوازِ كونِ هذا الخاتم غِيرَ ذلك الخاتم، أو يكونَ غيرَ فَصِّه.

* * *

٣٣٨٤ - عن ثابت، عن أنسٍ - رضي الله عنه - قال: كانَ خاتَمُ النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذه، وأشارَ إلى الخِنْصَرِ من يدِه اليُسرَى.

"عن ثابتٍ، عن أنس - رضي الله تعالى عنهما - قال: كان خاتَمُ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في هذه، وأشار إلى الخِنْصَر من يده اليسرى"، وهذا لا يخالِفُ حديثَ التختّم في اليمنى؛ لجوازِ كونهِ تارةَ في ذا، وتارةً في ذاك، وارتضَى كلَّ واحدِ من