كتاب الأفعال

فعول:

* (لحوج):

قال أبو عثمان: يقال لحوجت الأمر لحوجة (١): إذا خلّطته وعوّجته، وهذا أمر ملحوج، وخطّة ملحوجة: [إذا كانت عوجاء (٢)]

* (لغوس):

ويقال: لغوس الرجل وتلغوس: إذا كان سريع الأكل مبادرا فيه، ومنه قيل: ذئب لغوس، لشدّة أكله وحرصه.

قال الشاعر:

٢٥٣٢ - وماء هتكت اللّيل عنه ولم ترد ... روايا الفراخ والذّئاب اللّغاوس (٣)

افتعل:

* (التمط):

قال أبو عثمان: قال أبو زيد: يقال: التمط فلان بحقّى التماطا: إذا ابتلعه وذهب به، وروى الرياشى والمازنى: التمظ بالظاء المعجمة

* (التخّ):

ويقال: التخّ عليهم أمرهم: إذا لم يدروا كيف يتوجّهون فيه، ومنه سكران ملتخّ وملطخّ، ولا يقال: ملتطخ.

وقال الأصمعى: التخّ السكران:

إذا لم يفهم شيئا قد اختلط عليه عقله.

قال: وكأنّه قد [اختلط عليه عقله] (٤) دخل بعضه فى بعض فلا يفهم.

المهموز المعتل منه:

* (التّا):

قال أبو عثمان: يقال:

قد ألتّات عليه الحاجة، أبطأت، وكان أصله التأيت، فانقلبت (الياء) (٥) ألفا للفتحة قبلها، ثم حذفت الألف:

للساكنين، ولم يستعمل من ثلاثيه إلا قولهم: لأيا فعلت كذا: أى بطأ، وبعد لأى أى بعد بطء.

(١) عبارة ب: لحوجت الأمر لحوجت للأمر لحوجة» ولعلها ولحوجت للأمر وجاء فى تهذيب الألفاظ ٥٤٣ «ولحوجت الأمر لحوجة: إذا خلطته، وعوجته».
(٢) ما بين المعقوفين تكملة من ب.
(٣) الشاهد لذى الرمة ورواية الديوان ٣١٨: «الدمن» مكان «الليل» ورواية التهذيب ٨/ ٣٦ واللسان لنس: «الستر» مكان «الليل» و «يرد» بياء مثناة تحتية.
(٤) ما بين المعقوفين إضافة من ب لا يحتاج المعنى إليها.
(٥) «الياء» تكملة من ب.