كتاب الأفعال - سعيد المعافري

(قال) (١): وقال أبو زيد: اللّكع، واللّكوع، والألكع، والملكعان كلّه اللّئيم من الأحرار وغيرهم وزاد غيره:

واللّكيع أيضا (٢): وقال رؤبة:

٢٤٩٥ - لا أبتغى فضل امرئ لكوع ... جحد اليدين لحز منوع (٣)

وقال الآخر:

٢٤٩٦ - أطوّف ما أطوّف ثمّ آوى ... إلى بيت قعيدته لكاع (٤)

وقال الآخر:

٢٤٩٧ - عليك بأمر نفسك يا لكاع ... فما من كان مرعيّا كراع (٥)

وقال الآخر:

٢٤٩٨ - إذا هوذيّة ولدت غلاما ... لسدرىّ فذلك ملكعان (٦)

ولكع الرجل لكعا: حمق.

(رجع)

* (لقص):

قال أبو عثمان: ولقص (٧) الشئ جلدى، فهو يلقصه لقصا:

إذا أحرقه بحرارته أو حرّه. (رجع)

ولقص لقصا: كثر كلامه، وأسرع إلى الشّرّ (٨).

* (لكد):

قال أبو عثمان: (قال أبو بكر) (٩): لكده لكدا: ضربه بيده (١٠) أو دفعه، ولكد الرجل لكدا:

فهو ألكد وهو اللئيم الملصق بالقوم، وقال الشاعر:

٢٤٩٩ - يناسب أقواما ليحسب فيهم ... ويترك أصلا كان من جذم ألكدا (١١)

(رجع)

(١) «قال» تكملة من ب.
(٢) «أيضا» ذكرت مرتين فى أسهوا من الناسخ.
(٣) ب: «أمر» مكان «امرئ»، والبيتان من أرجوزة لرؤبة، ورواية الديوان: «جعد» بعين مهملة مكان «جحد» بحاء مهملة فى البيت الثانى. الديوان ٩٥.