كتاب الأفعال - سعيد المعافري

الثلاثى الصحيح:

فعل:

* (حتر):

حترت له شيئا حترا (١):

أعطيته وأيضا: حرمته إيّاه.

قال أبو عثمان، وحترت الشّئ:

أحددت إليه النّظر. (رجع)

وحترت الشّئ حترا: ذقته، وما حترته بالنّفى أيضا.

قال أبو عثمان: ويقال: حترت للرّجل: إذا قلّلت عطاءه، فإذا قلت:

أقلّ الرّجل وأحتر: قلته بالألف، قال الشّنفرى:

٨٠٤ - وأمّ عيال قد شهدت تقوتهم ... إذا حترتهم أو تحت وأقلّت (٢)

وقال الكميت:

٨٠٥ - أنتم السّادة الغيوث إذا ال ... باذل لم يمس سقبها محتورا (٣)

قال [ويقال] (٤): حتر عيا له يحترهم حترا وحتورا: إذا كساهم ومانهم.

(رجع)

وأحتر العطاء: قلّله.

قال أبو عثمان: يقال: قد أحتر فلان على نفسه وأهله، أى: ضيّق عليهم ومنعهم [خيره] (٥) قال: وينشد بيت الشّنفرى:

٨٠٦ - إذا أطعمتهم أحترت وأقلّت (٦)

(رجع)

(١) جاء فى ق تحت بناء فعل، قبل مادة حتر مادة حضن وعبارته: حضنت الصبى حضانة: تحملت مئونته، وتربيته، والرجل حقه، حضنا: منعته، والطائر بيضه: رخمها للفراخ، وأحضنت الرجل وبه: قصرت به، وقد ذكرها أبو عثمان تحت بناء فعل من باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٢) ذكر فى اللسان/ حتر. «أتفهت» «مكان» أو تحت «مرة» «وأحترت» أخرى وفى المفضليات «أطعمتهم» مكان «حترتهم».
لفضليات ١١٠ المفضلية ٢٠ وانظر اللسان/ حتر.
(٣) لم أقف على الشاهد فى شعر الكميت ط بغداد وهاشمياته ط القاهرة.
(٤) «ويقال» تكملة من ب.
(٥) «خيرة» تكملة من ب.
(٦) سبق الكلام عليه فى الشاهد (٨٠٤).