كتاب الأفعال - سعيد المعافري

* (حاش):

وحاش الصيد حوشا وأحاشه: استدار به ليصرفه (١)

وأنشد أبو عثمان فى ذئب يقال له الأعرج:

٧٧٩ - يحوشها الأعرج حوش الجلّه ... من كلّ حمراء كلون الكلّه (٢)

(رجع)

* (حاط):

وحاط الشئ حوطا، وأحاط به:

استدار به (٣).

(حذا):

[قال أبو عثمان] (٤):

وحذوتك نعلا، وأحذيتك، قال الهذلى:

٧٨٠ - حذانى بعد ما خذمت نعالى ... دبيّة إنّه نعم الخليل

بموركتين من صلوى مشبّ ... من الثّيران عقدهما جميل (٥)

الموركة: من الورك، والصّلوان:

موضع الرّدف من الدّابّة، والمشبّ.:

والشّبوب والشّبب: المسنّ من الثّيران.

* (حاج):

قال: وحجت أحوج، وأحوجت من الحاجة: إذا احتجت.

قال الشاعر:

٧٨١ - غنيت فلم أرددكم عن بغيّة ... وحجت فلم أكددكم بالأصابع (٦)

قال: وأحوجتك إلى فلان وإلى الشّئ جعلت حاجتك إليه.

(رجع)

وبالياء [فى عينه] (٧):

* (حاك):

حاك فيه السيف والقول (٨) حيكا، وأحاك: نجع، وضربه بالسّيف، فما حاك فيه، وما أحاك بالنفى أيضا.

(١) أ: «ليضربه» وأثبت ما جاء فى ب، ق. والمراد يصرفه إلى الحبالة.
(٢) جاء الرجز فى الألفاظ ٦٤٨، واللسان/ حوش، غير معزو، ولم أقف على قائله.
(٣) عبارة أ «وأحاط حوطا: استدار به» وعبارة: ق، ع: «وحاط بالشئ حوطا، وأحاط به: استدار به».
(٤) قال أبو عثمان «تكملة» من ب. وقد وضع «حذا» تحت المعتل بالواو فى عين الفعل تسامحا، وحقها أن توضع مع معتل اللام بالواو.
(٥) الشعر لأبى خراش خويلد بن مرة من قصيدة يمدح صديقا له. الديوان ٢/ ١٤٠؛ وانظر اللسان/ حذا، وفيه: الأصمعى: حذانى فلان نعلا؛ ولا يقال: أحذانى.
(٦) نسب البيت فى اللسان/ حوج للكميت بن معروف الأسدى.
(٧) «فى عينه» زيادة أثبتها عن ق، ع.
(٨) ق. ع «القول والسيف» وهما سواء.