كتاب الأفعال - سعيد المعافري

* (حسر):

وحسرت الدّابة حسر او أحسرتها أتعبتها، فحسرت هى: أعيت.

قال أبو عثمان: حسيرة، ومحسورة، والجمع حسرى، قال الأعشى:

٧٧٠ - بالخيل شعثا ما تزال جيادها ... حسرى تغادر بالطّريق سخالها (١)

(رجع)

* (حكل):

وحكل الأمر حكولا وأحكل:

أشكل.

* (حرم):

وحرمته عطاءه حرمانا:

منعته، وأحرمته لغة.

وأنشد أبو عثمان:

٧٧١ - وأنبئتها أحرمت قومها ... لتنكح فى معشر آخرينا (٢)

(رجع)

وحرم (٣) الرجل، وأحرم: دخل الحرم، أو صار فى الأشهر الحرم.

وأنشد أبو عثمان:

٧٧٢ - وكم بالقنان من محلّ ومحرم (٤)

* (حقن):

وحقن بوله حقنا وأحقنه لغة.

* (حدر):

وحدرت جسمه أحدره حدرا، وأحدرته حتّى حدر حدورا أى: تورّم.

وأنشد أبو عثمان لعمر بن أبى ربيعة:

٧٧٣ - لو دبّ ذرّ فوق ضاحى جلدها ... لأبان من آثارهنّ حدور (٥)

(رجع)

وحدرت السّفينة فى الماء، والشئ من علوّ، وأحدرت: رميت بهما.

(١) فى الديوان «رجعا» مكان «حسرى» وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه. ديوان الأعشى ٦٧.
(٢) جاء الشاهد فى التهذيب ٥/ ٤٦ من غير نسبة.
ونسب فى اللسان حرم لشقيق بن السليك ولغيره، وفيه «ونبئتها».
(٣) فى أ: «أحرم» سبق قلم من الناسخ.
(٤) الشاهد عجز بيت لزهير وقد سبق فى مادة حلل من هذا الباب وانظر الجمهرة ٢/ ١٤٢.
(٥) فى تهذيب اللغة ٤/ ٤٠٨ وأساس البلاغة «حدر» والديوان ١١٥ ط بيروت «حدور» وفى أ، ب واللسان «حدر» «حدورا» بالنصب مكان «حدور» والصواب ما أثبت. الديوان ١١٥ ط بيروت، والتهذيب ٤/ ٤٠٨ واللسان والأساس/ حدر.