للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

* (فخّ):

وفخّت الأفعى فخيخا: مثله، وفخّ الرجل فخيخّا أيضا: غظّ فى نومه.

قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: فحّ الرّجل فى نومه بالحاء - غير المعجمة -: إذا نفخ.

(رجع)

* (فسّ):

وفسّ فسّا: سرق دنئ السّرقات، وفسّ عن الشئ: كسل عنه.

* (فكّ):

وفكّ الخاتم فكّا: فصله؛ وفكّ الشئ: أبان بعضه من بعض، وفكّ الأسير فكّا وفكاكا (١): أطلقه.

وأنشد أبو عثمان لزهير:

٤٣٠٦ - وفارقتك برهن لا فكاك له ... يوم الوداع فأمسى الرهن قد غلقا (٢)

وفكّ الرقبة: أعتقها.

(رجع)

قال الله عزّ وجلّ: «فَكُّ رَقَبَةٍ (٣)».

وفكّ المفصل فككا: زال عن موضعه.

وأنشد أبو عثمان:

٤٣٠٧ - هاجك من أروى كمنهاض الفكك (٤)

قال أبو عثمان: وقال غيره: الفكك:

انفراج المنكب عن موضعه ضعفا واسترخاء.

وأنشد:

٤٣٠٨ - أبدّ يمشى مشية الأفكّ (٥)

وفكّ الرجل فكوكا؛ حمق، فهو [أحمق] (٦) فاكّ.

(رجع)

* (فظّ):

وفظّ فظاظة: تجهّم، وأغلظ فى منطقه.

قال أبو عثمان: وفظّ الكرش: وافتظّها:

إذا شقّها، وأخرج ما فيها فشربه عند الحاجة إليه، واسم ذلك الماء: الفظّ.

وأنشد أبو عثمان:

٤٣٠٩ - وكان لهم إذ يعصرون فظوظها ... بدجلة أو فيض الأبلّة مورد (٧)


(١) «فكا وفكاكا»: ساقطة من ق، ع.
(٢) كذا جاء الشاهد فى ديوان زهير ٣٣.
(٣) الآية ١٣ / البلد.
(٤) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ فكك منسوبا لرؤبة وهو كذلك فى ديوانه ١١٧ وانظر تهذيب اللغة ١٠/ ٤٥٨.
(٥) جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٠/ ٤٥٩ واللسان، فكك غير منسوب.
(٦) «أحمق» تكملة من ق، ع.
(٧) جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ١/ ١١٠ منسوبا لمتمم بن نويرة، وعلق المحقق عليه بقوله: الشاهد لمالك بن نويرة، وذكر البيت الذى قبله، والشاهد لمالك كما فى الأصمعيات ١٩٥ الأصمعية ٦٧، وروايته: «أو فيض الخربية «والخربية أعلى البصرة، وأشار «ابن دريد» إلى هذه الرواية فى تعليقه على الشاهد.

<<  <  ج: ص:  >  >>