كتاب نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم

٢٢٦٤ - لَوْ لَمْ تَقُلْ فَوْقَ السَّمَاءِ وَلَمْ تُشِرْ ... بِإِشارَةٍ حِسِّيَّةٍ بِبَنَانِ

٢٢٦٥ - وَسَكَتَّ عَنْ تِلْكَ الأحَاديثِ الَّتِي ... قَدْ صَرَّحَتْ بالفَوْقِ لِلدَّيَّانِ

٢٢٦٦ - وَذَكَرْتَ أنَّ اللهَ لَيسَ بِدَاخِلٍ ... فِينَا وَلَا هُوَ خَارجَ الأكْوَانِ

٢٢٦٧ - كُنَّا انْتَصَفْنَا مِنْ أُولي التَّجْسِيمِ بَلْ ... كَانُوا لَنَا أَسْرَى عَبِيدَ هَوَانِ

٢٢٦٨ - لَكِنْ مَنَحْتَهُمُ سِلاحًا كُلَّمَا ... شَاؤوا لَنَا مِنْهُمْ أَشَدَّ طِعَانِ

٢٢٦٩ - وَغَدَوْا بأسْهُمِكَ الَّتِي أعْطَيْتَهُمْ ... يَرْمُونَنَا غَرَضًا بِكُلِّ مَكَانِ

٢٢٧٠ - لَوْ كُنْتَ تَعْدِلُ في العِبَارَةِ بَيْنَنَا .... مَا كَانَ يُوجَدُ بَيْنَنَا زَحْفَانِ

٢٢٧١ - هَذَا لِسَانُ الحَالِ مِنْهُمْ وَهْوَ في ... ذَاتِ الصُّدُورِ يُغَلُّ بِالْكِتْمَانِ

٢٢٧٢ - يَبْدُو عَلَى فَلَتَاتِ ألْسُنِهمْ وَفِي ... صَفَحَاتِ أوجُهِهِمْ يُرَىَ بِعِيَانِ

٢٢٧٣ - سِيَمَا إذَا قُرِئَ الحَدِيثُ عَلَيْهِمُ ... وَتَلَوْتَ شَاهِدَهُ مِنَ القُرْآنِ

٢٢٧٤ - فَهُنَاكَ بَيْنَ النَّازِعَاتِ وَكُوِّرَتْ ... تِلْكَ الوُجُوهُ كَثِيرةُ الألوَانِ

٢٢٦٤ - جواب "لو": كنا انتصفنا في البيت (٢٢٦٧).
٢٢٦٦ - والقول بأن الله لا داخل العالم ولا خارجه هو قول غلاة الجهمية وبعض متأخري الأشعرية. انظر ما سبق تحت البيت (٣٢٤، ١٤٥١).
٢٢٦٩ - الغرَض: هدف يرمى فيه، جَمْعُه: أغراض. القاموس ص ٨٣٦.
٢٢٧٠ - في الأصل وط: (رجفان) بالراء المهملة والجيم وهو تصحيف، والزحفان: تثنية زَخفٍ وهو الجيش، والمعنى ليس بيننا جيشان يتقابلان. القاموس ص ١٠٥٣.
٢٢٧١ - الكلام من هذا البيت للناظم.
٢٢٧٢ - طه: (أنفسهم)، تحريف.
٢٢٧٣ - "سيما": أي لا سِيَّما.
٢٢٧٤ - يشير الناظم إلى قوله تعالى في سورة عبس (التي هي بين النازعات وكورت): {وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (٤٠) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (٤١) أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (٤٢)} [عبس: ٤٠ - ٤٢].