كتاب العدة في إعراب العمدة

ويجُوزُ في باب "أعطى" حَذْفُ مَفْعُولي الفِعْل، وأحَدهما. ولا يجُوزُ في باب "ظَنّ" حَذْفُ أحَدهما. (١)

وتقَدّم ذِكْر ذلك في الخَامِس من "الجنائز".

ولا يجُوزُ الحذفُ في بابِ "أعطى" في مَواضِع، منها: -

١ - إذا خِيف اللبسُ، كـ "أعطيتُ زَيدًا عمرا".

٢ - أو كان الثاني محصورًا، نحو قولك: "ما أعطيتُ زيدًا إلّا درهمًا". أو ظاهرًا، والأوّل ضمير، نحو: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} [الكوثر: ١]. (٢)

قال ابنُ عُصفور في "المقرّب" ما معناه: من الأفعال ما يتعدّى إلى مفعولين - غير أفعال القُلوب - فيصل إلى المفعُولين بنفسه، وهو كُلّ فِعْل يطلُب مفعُولين، يكُون الأوّل منهما فَاعِلا في المعنى، نحو قولك: "أعطيتُ زيدًا درهمًا". ألا ترى أنَّ "زيدا" آخِذُ "الدرهم". أو يصل إلى الثّاني بحَرف الجر، نحو قولك: "اخترتُ من الرّجال عمرا".

فيكُون - في هذين المثالين (٣) - حَذْفُ المفعُولين أو أحَدِهِما اختصارًا أو

(١) انظر: شرح ابن عقيل (٢/ ١٢٤ وما بعدها)، شرح التصريح (١/ ٣٧٧ وما بعدها)، توضيح المقاصد والمسالك (١/ ٥٦٦ وما بعدها)، (٢/ ٦٢٧)، أوضح المسالك (٢/ ٥٩ وما بعدها)، شرح التسهيل (٢/ ٧٣)، شرح الأشموني (١/ ٣٧٣)، أمالي ابن الحاجب (٢/ ٤٩٩، ٥٠٠)، شرح شذور الذهب للجوجري (٢/ ٦٧١)، همع الهوامع (١/ ٥٤٩)، (٣/ ٥٢)، جامع الدروس العربية (١/ ٣٦).
(٢) انظر: توضيح المقاصد (٢/ ٦٢٦)، أوضح المسالك (٢/ ١١٧ بالهامش، ١٦٣)، شرح الأشموني (١/ ٤٤٤)، شرح التصريح (١/ ٤٧١)، همع الهوامع (٢/ ١٥)، ضياء السالك (٢/ ٣٥ وما بعدها، وبالهامش)، جامع الدروس العربية (٢/ ٢٦٧ وما بعدها).
(٣) أي: ما يكون فيه فاعلا في المعنى، أو يصل إلى الثاني بحرف الجر.