كتاب العدة في إعراب العمدة

للمفتوح. (١)

ومنه: "مَور: طريق" و"مُور: غُبَار"، المنصوب للمنصوب والمرفوع للمرفوع. (٢)

ومنه: "تناؤش: تأخّر"، "تناوش: تناول". (٣)

ومنه: "تَرِب: افتَقَر" و"أَتْرَب: استغنى"، النّاقِص للنّاقص. (٤)

ومنه: "مِطْبَخ: مِرْجَل"، "مَطْبخ: مَوْضِع". (٥)

ومنه: "وَقْر: في الأُذن" و"وِقْر: على الظَّهْر"، الأعلى (٦) للأعلى. (٧)

ومنه: "حِمْل: على الظّهر"، و"حَمْل: في البطن"، المكسور لما ينكسر، والمفتُوح لما ينفَتِح عند الوِلَادة.

فأمّا "حمل النّخلة والشّجرة": فبالوَجْهَين. (٨)

= اللغة وأنواعها" (٢/ ٢٤٩ وما بعدها). فليراجعه من أراد الاستزادة.
(١) انظر: غريب الحديث لابن الجوزي (٢/ ٧٧).
(٢) انظر: إصلاح المنطق (ص ٩٧)، لسان العرب (٥/ ١٨٧).
(٣) انظر: البحر المحيط (٨/ ٥١٧)، غريب الحديث للخطابي (٢/ ٥٦١)، لسان العرب (٦/ ٣٤٩)، كتاب الأفعال (٣/ ٢٧٢).
(٤) انظر: الإعلام لابن الملقن (٩/ ١٧)، الصحاح للجوهري (١/ ٩١)، إصلاح المنطق (ص ١٦٨)، لسان العرب (١/ ٢٢٨).
(٥) انظر: المخصص (٥/ ١٤١)، التلخيصِ في معرفة أسماء الأشياء لأبي هلال العسكري (ص ١٨٩). والمرجلُ: القِدْرُ من الصُّفر.
(٦) أي: ما حَرَكَته أعلى الحرف للأعلى في الجسم.
(٧) انظر: إصلاح المنطق (ص ١١، ١٢)، تهذيب اللغة (٩/ ٢١٥)، لسان العرب (٥/ ٤٤، ٢٨٩)، تاج العروس (١٤/ ٣٧٤).
(٨) انظر: العين (٣/ ٢٤١)، إصلاح المنطق (ص ١١)، لسان العرب (١١/ ١٧٦)، المزهر في علوم اللغة وأنواعها (٢/ ٢٥٦)، تاج العروس (٢٨/ ٣٤٥).