للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

نَلْزَمَه (١)، فقال: ما أعلمُ أحدًا أقربُ سَمْتًا ولا هَدْيًا ولا دَلًّا مِن رسولِ اللهِ حتَّى يُوارِيه جدارُ بيتِه مِن ابنِ أمِّ عبدٍ (٢).

ورَوى وكيعٌ وجماعةٌ معه عن الأعمشِ، عن أبي ظَبْيانَ، قال: قال لي عبدُ اللهِ بن عَبَّاسٍ: أَيَّ القِراءَتَينِ تَقرأُ؟ قلتُ: القراءةَ الأُولَى؛ قراءةَ ابنِ أمِّ عبدٍ؟ فقال لي: بل هي الآخرةُ؛ إِنَّ رسولَ اللهِ كان يَعْرِضُ القرآنَ على جِبريلَ في كلِّ عامٍ مَرَّةً، فلمَّا كان العامُ الذي قُبِضَ فيه رسولُ اللهِ عرَضه عليه مَرَّتَين، فحضَر ذلك عبدُ اللهِ، فعلِم ما نُسِخ مِن ذلك وما بُدِّلَ (٣).


(١) في ر، غ: "نكرمه".
(٢) أخرجه أحمد ٣٨/ ٤١٦ (٢٣٤١٣)، والنسائي في الكبرى (٨٢٠٨) من طريق يحيى بن سعيد القطان به، وأخرجه الطيالسي (٤٢٧)، وابن سعد ٣/ ١٤٣، وأحمد ٣٨/ ٣٧٣ (٢٣٣٥٠)، والبخاري (٣٧٦٢)، ويعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ ٢/ ٥٤٠، وابن حبان (٧٠٦٣)، والطبراني في المعجم الكبير (٨٤٨٧)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٢٦ من طرق عن شعبة به، وأخرجه أحمد ٣٨/ ٣٣٧ (٢٣٣٠٨)، ويعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ ٢/ ٥٤٣، ٥٤٤، والترمذي (٣٨٠٧)، والطبراني في المعجم الكبير (٨٤٨٩) من طريق أبي إسحاق به، مطولًا ومختصرًا.
(٣) أخرجه الطحاوى في شرح مشكل الآثار (٢٨٦، ٣١٢٠، ٣٦٢٥، ٥٥٩٠) من طريق وكيع به، وأخرجه ابن سعد ٢/ ٢٩٥، وابن أبي شيبة (٣٠٧٩٧)، وسعيد بن منصور (٥٨ - تفسير)، وأحمد ٥/ ٣٩٥ (٣٢٢)، والبخاري في خلق أفعال العباد (٢٩٣ - مكرر)، والنسائي في الكبرى (٧٩٤٠، ٨٢٠١)، وأبو يعلى (٢٥٦٢)، والدولابي في الكني والأسماء ١/ ١٨٦ (٦٣٤)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٢٨٦، ٣١٢٠، ٣٦٢٥، ٥٥٩٠)، وابن الأعرابي في معجمه (٢٤٣٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٣/ ١٤٠ من طرق عن الأعمش به.