(١) في حاشية الأصل: "اتفق البخاري، وابن أبي حاتم، وأبو أحمد، وابن السكن، والباوردي، على أنه نافع لا شك فيه"، التاريخ الكبير ٨/ ٨٣، والجرح والتعديل ٨/ ٤٥٣. (٢) في ر، غ: "بن". (٣) في الأصل: "الأصلع"، وقال ابن حجر في الإصابة ٩/ ٨٧: ذكره ابن أبي حاتم، قال: قيس ابن الأسلع، روى عن النبي ﷺ. . . قال ابن حجر: وزعم أبو عمر أنه قيس بن سلع. (٤) طبقات ابن سعد ٩/ ٤٣٠، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ١٤٣، ومعجم الصحابة للبغوي ٥/ ٣١، ولابن قانع ٢/ ٣٥٤، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٤١، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ١١٩، وأسد الغابة ٤/ ١١٥، وتهذيب الكمال ٢٤/ ٨٨، والتجريد ٢/ ١٨، وجامع المسانيد ٧/ ١٤٢، والإصابة ٩/ ١٦٢. (٥) في حاشية الأصل بخط ابن سيد الناس: "هو قيس بن زيد بن حبا بن امرئ القيس بن ثعلبة بن خبيب بن ذبيان بن عوف بن أنمار بن زنباع بن مازن بن سعد بن مالك بن أفصى بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام - واسم جذام عمرو - وإنما سمى جزامًا لأنه جذمت إصبع من أصابعه، كان قيس سيدًا، ووفد إلى النبي ﷺ فأسلم، وعقد له النبي ﷺ على بني سعد بن مالك بن أفصى، وابنه ناتل بن قيس كان سيد جذام بأرض الشام، ذكر ذلك ابن سعد في الطبقات"، طبقات ابن سعد ٦/ ٢٥٣، وفي الإصابة ٩/ ١٠٣ ترجمة قيس بن زيد بن جبى الجذامي. (٦) طبقات ابن سعد ٥/ ٣١٦، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ١٤٢، ومعجم الصحابة للبغوي ٥/ ١٨، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٣٩، وأسد الغابة ٤/ ١٤٠، والتجريد ٢/ ٢٤ و جامع المسانيد ٧/ ١٣٧، والإصابة ٩/ ١٤٣.