(٢) التاريخ الكبير للبخاري ٤/ ١٩٩، ومعجم الصحابة للبغوي ٣/ ٢٧٩، ولابن قانع ١/ ٣١٦، وثقات ابن حبان ٣/ ١٨٢، والمعجم الكبير للطبراني ٧/ ٢٠٢، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٥٤٧، وأسد الغابة ٢/ ٢٢٩، وتهذيب الكمال ١٠/ ٣٢٤، والتجريد ١/ ٢٢٠، والإنابة لمغلطاي ١/ ٢٥٣، والإصابة ٤/ ٣٢٥. (٣) في م: "بن". (٤) في م: "حقتان". (٥) أخرجه أحمد ٢٤/ ١٥٣ (١٥٤٢٦)، والبخاري في التاريخ الكبير ٤/ ١٩٩، وأبو داود (١٥٨١)، والنسائي (٢٤٦١)، والبغوي في معجم الصحابة (١٢١٨)، وابن قانع في معجم الصحابة ١/ ٣١٦، والطبراني في المعجم الكبير (٦٧٢٧)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣٦٩٢، ٣٦٩٣) من حديث سعر عن عامِلَيْ - أو عامل - رسول الله ﷺ على الصدقة، وسيأتي كلام ابن الأثير آخر الترجمة. (٦) سقط من: هـ. (٧) قال ابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ٢٢٩، ٢٣٠: الذي ساقه أبو عمر فيه أوهام، أنه سمى أباه شعبة، وإنما هو ابن ثفنة، كذلك رواه أبو داود السجستاني في سننه، ثم ساقه بإسناده إلى أبي داود، ثم قال ابن الأثير: فهذا حديث أبي داود، وقد سماه مسلم بن ثفنة، وقال: استعمل ابن علقمة، وقوله: قال بشر بن السري: هو سعر بن شعبة، فإنما قال بشر ذلك ردًّا على وكيع، فإنه قال: ثفنة، فقال: إنما هو شعبة في نسب مسلم، لا في نسب سعر، ثم قال: شعبة بن كنانة، وليس كذلك، وإنما هو من كنانة، فصحف من بابن وقال: عن النبي ﷺ: حقنا في الجذعة والثنية، فهذا لم يسمعه سعر من النبي ﷺ، إنما رواه عن رسولي النبي ﷺ، ولم يذكر أحد أنه صحب النبي ﷺ ولا رآه، اه، والذي فيه ابن =