[المبحث الثالث فهم الأدلة بحسب المعنى المراد والاستعمال]
وفيه الحديث عن المسائل الآتية:
[المسألة الأولى: المجاز من حيث الإثبات والمنع وآثاره.]
المسألة الثانية: المتشابه.
المسألة الثالثة: التأويل.
• المسألة الأولى: المجاز من حيث الإثبات والمنع وآثاره.
ومرادهم به وبخاصة الأصوليون: «الكلمة المستعملة في غير ما وضعت له في اصطلاح به التخاطب، على وجه يصح، مع قرينة عدم إرادته» (١).
وقد ذكر الأصوليون أن المذاهب في إثبات المجاز ونفيه ثلاثة (٢):
المذهب الأول: إثبات المجاز في اللغة والقرآن، ونسب هذا المذهب إلى الجمهور (٣).
المذهب الثاني: إثبات المجاز في اللغة دون القرآن، ونسبه الأصوليون إلى
(١) هذا تعريف القزويني في الإيضاح (ص ٣٩٤)، وانظر نحوه لابن الحاجب (١/ ١٨٦) (مع شرحه بيان المختصر).
(٢) انظر: الإحكام للآمدي (١/ ٤٥، ٤٧)، وغيره، لكن الزركشي في البحر (١/ ٥٠) أوصلها إلى خمسة مذاهب.
(٣) الإحكام للآمدي (١/ ٤٥).