[المطلب الثالث: أمثلة وجود الأصل بعد الفراغ من البدل]
من أمثلة ذلك: من لم يقدر على الإطعام في كفارة اليمين بعد الحنث، فانتقل إلى البدل وهو الصيام، وبعد الفراغ منه قدر على الإطعام.
[الموضع الثالث: الرجوع إلى الأصل عند وجوده]
وفيه مبحثان:
١ - لزوم الرجوع.
٢ - إجزاء الأصل عند الرجوع إليه.
[المبحث الأول: لزوم الرجوع]
وفيه ثلاثة مطالب:
١ - إذا وجد الأصل قبل الشروع في البدل.
٢ - إذا وجد الأصل بعد الشروع في البدل وقبل الفراغ منه.
٣ - إذا وجد الأصل بعد الفراغ من البدل.
[المطلب الأول: إذا وجد الأصل قبل الشروع فى البدل]
إذا وجد الأصل قبل الشروع في البدل، فقد اختلف في لزوم الرجوع إلى الأصل على قولين:
القول الأول: أنه يلزم الرجوع (١)؛ لأن البدل شرع للعجز عن الأصل وقد زال هذا العجز بوجود الأصل فيلزم الرجوع إليه.
القول الثاني: أنه لا يلزم الرجوع إلى الأصل (٢)؛ لأنه لما وجب البدل صار أصلًا فلا يعود الوجوب إلى الأصل.
(١) القواعد (١/ ١٢٣) والمبدع (٣/ ١٧٨).
(٢) القواعد (١/ ١٢٣) والمبدع (٣/ ١٧٨).