للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[يُراجع لزاما للرد على الكوثري، ترجمة "الحارث بن عَمرو الثقفي"] التسلية/ رقم ٥.

* ونقول هنا ما قاله الذهبيُّ في "الميزان" (٤/ ٢٩٦) تعليقًا على تضعيف شعبة لهشام ابن حسّان، قال: "هذا قولٌ مطروحٌ، وليس شعبة بمعصوم من الخطأ في اجتهاده، وهذه زلةٌ من عالم" اهـ. التسلية/ رقم ٩١

[رواية شعبة عن بقية لا تدفع تدليس بقية]

* [يُراجع له ترجمة بقية بن الوليد]

[رواية شعبة عن عَمرو بن دينار]

* [راجع ما سبق في ترجمة سفيان بن عيينة]

[شعبة بن الحجاج، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-، مرفوعًا: "لا وضوء إلا من صوتٍ أو ريحٍ"]

* تكلم العلماء في رواية شعبة هذه:

* فقال أبو حاتم- كما في "العلل" (رقم ١٠٧): "هذا -يعني متن حديث شعبة- وهمٌ، اختصر شعبةُ متنَ الحديث. فقال: لا وضوء إلا من صوت أو ريح، ورواه أصحاب سهيل، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد ريحا من نفسه فلا يخرجن حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا".

* وكذا قال ابنُ خزيمة والبيهقيُّ أنه مختصرٌ.

* قلتُ: نعم هو مختصرٌ، ولكن لا يعني أنه مختصر من اللفظ الآخر، وقد قال ابنُ التركمانيّ في "الجوهر النقي": "لو كان الحديث الأولى مختصرًا من الثاني لكان موجودًا في الثاني مع زيادة. . . وعموم الحصر المذكور في الأول

<<  <  ج: ص:  >  >>