[يعني النسائي]. ولكن قال البخاريُّ، وابن عديّ: فيه نظر. وقال الدارقطنيُّ: ليس بالقوي.
* وقال الشافعيّ:"مجهولٌ"!، ولخّص حاله الحافظ في "التقريب"، فقال:"صدوق".
[سماع عبد الله بن نجي من علي بن أبي طالب -رَضِيَ الله عَنْهُ-]
* قال ابنُ معين:"عبد الله بن نجي لم يسمع من عليّ" حكاه عنه ابنُ أبي حاتم في "المراسيل"(ص ١١٠).
* وقال الحافظ في "التلخيص"(١/ ٢٨٣)، ونقل مقالة ابن معين:"بينه وبين عليّ أبوه". خصائص عليّ / ١٠٩ - ١١٠ ح ١١٣
٢٢٨٦ - عبد الله بن نبيه:[محمد بن عُمر بن عليّ بن عطاء بن مقدم المقدمي: ثنا الخليل بن عثمان، قال: سمعت عبد الله بن نبيه، عن جدته صفية بنت شيبة] والخليل وابنُ نبيه لم أجد لهما ترجمة. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج ٤/ ١١٠
٢٢٨٧ - عبد الله بن نسطاس:[عن جابر -رَضِيَ الله عَنْهُ- , وعنه هاشم بن هاشم] قال الحاكم: "صحيحُ الإسناد" ووافقه الذهبيُّ!. قلت: لا يُعرف كما قال الذهبيُّ نفسُهُ في "الميزان". غوث المكدود ٣/ ٢٠١ ح ٩٢٧
٢٢٨٨ - عبد الله بن نمير: الثقة المثبت. التسلية/ رقم ٨٤؛ ثقة. النافلة ج ١/ ٦١؛ الطودُ الشامخُ. تنبيه ٨/ رقم ١٩٩٩؛ أحدُ الثِّقات الرُّفَعاء، وهو في الثَّبتِ كالأُسطوانة. الفتاوي الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٩٦/ ذو الحجة / ١٤١٩
* لم يلحق البخاري ابنَ نمير، فإن البخاري ولد سنة (١٩٤) بينما توفي ابن نمير سنة (١٩٩). تفسير ابن كثير ج ٣/ ٥٢