٢٦٧٣ - عمّار بن أبي عمّار مولى بني هاشم: [عن أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-] لم يخرج له البخاريُّ شيئًا، إنما مسلمٌ. كتاب البعث / ٥١ ح٢٠
٢٦٧٤ - عمّار بن خالد الواسطي: [ابن يزيد بن دينار. أبو الفضل. ويقال: أبو إسماعيل. التمار. شيخ النسائي]. مجلسان النسائي/ ٤ - ١١
٢٦٧٥ - عمّار بن رجاء الاستاراباذي: [أبو ياسر التغلبي] ترجمه ابنُ أبي حاتم في كتابه "الجرح والتعديل" (٣/ ١/ ٣٩٥)، وقال: "كتب إلينا وإلى أبي وأبي زرعة وكان صدوقًا". جُنَّةُ المُرتَاب/٣٤
* عمّار بن رجاء الجرجاني: وثقه السهمي (ص٥٣٤). التوحيد / صفر/ ١٤١٩
٢٦٧٦ - عمّار بن رُزَيق: سمع من عطاء بن السائب في الاختلاط كما يعلم من مطالعة ترجمة "عطاء". تفسير ابن كثير ج١/ ٤٠٤
* عمّار بن رزيق: ليس على شرط البخاري. لأنه لم يخرج لعمار بن رزيق شيئًا. تفسير ابن كثير ج ١/ ٣٨٦؛ تنبيه ٩/ رقم٢٠٥٠؛ جُنَّةُ المُرتَاب/١٣٢
[حديثُ أبي هُريرَة مرفُوعًا: مَن خَبَّبَ عَبدًا عَلَى أَهلِهِ فَلَيسَ مِنَّا، وَمَن أَفسَدَ امرَأَةً عَلَى زَوجِهَا فَلَيسَ مِنَّا]
* خرَجَهُ النَّسائيُّ في "العِشرة" (٣٣٢) واللَّفظ له, وأبو داوُد (٢١٧٥)، وأحمدُ (٢/ ٣٩٧)، والبُخاريُّ في "التَّاريخ" (١/ ١/ ٣٩٦)، وإسحاقُ بنُ راهَوَيْه (١٣٤)، وابنُ الأعرابيِّ في "مُعجَمه" (٧٩٨)، والبَزَّارُ في "مُسنَده" (ج٢/ ق ٢٤٥/ ٢ - ٢٤٦/ ١) ,وابنُ حبَّانَ (١٣١٩)، والحاكِمُ (٢/ ١٩٦)، والبَيهقِيُّ في "الآداب" (٨٠)، والخطيبُ في "تاريخه" (٤/ ٢٨٦)، وفي "موضح الأوهام" (٢/ ٣٧٦) من طرقٍ عن عَمّار بن رُزَيقٍ، عن عبد الله ابن عيسى، عن عِكرِمة بن خالدٍ، عن يحيى بن يَعمَرَ، عن أبي هُريرة.