كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

أَيِّ مَوْضِعٍ شَاءَ، سَوَاءٌ عِنْدَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَاكِبًا (١)، وَكُونُهُ وَرَاءَهَا أَوْلَى.

وَذَهَبَ الشَّافِعِيُّ (٢) رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ إِلَى أَنَّ الْمَشْيَ قُدَّامَهَا أَفْضَلُ، وَحَمَلَ الاتِّباعَ عَلَى الكَوْنِ مَعَهَا، وَإِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَى الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ [وَعُمَرَ] (٣) وَعُثْمَانَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الجَنَازَةِ (٤).

قَالَ الشَّافِعِيُّ (٥): وَأَخْبَرَ عَلَى الْمُدَاوَمَةِ، وَالْمُدَاوَمَةُ لَا تَكُونُ إِلَّا عَلَى الأَفْضَلِ،

(١) نَسَبَه له الماوَرْدِي في الحَاوي الكبير (٣/ ٤١)، والقاضي عبد الوهاب في عيون المجالس (١/ ٤٥٩)، وينظر: المجموع (٥/ ٢٧٩).
(٢) ينظر: كتاب الأُمِّ للشافعي (١/ ٢٧١) والمهذب للشيرازي (١/ ١٣٦)، والحاوي الكبير للماوردي (٣/ ٤١ - ٤٢).
(٣) زيادة من مصادر التخريج.
(٤) أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده (رقم: ١٨١٧)، وابن أبي شيبة في المصنف (٣/ ٢٧٧)، وأحمد في المسند (٢/ ٨، ٣٧، ١٢٢)، وأبو داود في سننه، (رقم: ٣١٨١)، والترمذي رقم: ١٠٠٧)، والنسائي (رقم: ١٩٤٤)، وابن ماجه (رقم: ١٤٨٢)، وأبو يعلى الموصلي (٩/ ٢٩٧، ٣٥٤) والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٤٧٩، ٤٨٠)، وابن حِبَّان في صحيحه كما في الإحسان (٧/ ٣١٧، ٣١٨، ٣١٩)، والبيهقي في الكبرى (٤/ ٢٣، ٢٤)، وغيرهم مِن طُرُقٍ عن سُفْيانَ بن عُيَينة عَن الزُّهْري عنه به.
وبعضُهُم جَعَلَه من مَرَاسِيل الزُّهْري كما في الموَطَّأ - رواية الليثي - (١/ ٢٢٥)، وعبد الرزاق في المصنف (٣/ ٤٤٤ - ٤٤٥) والترمذي (رقم: ١٠٠٩).
ورَجَّحَ كثيرٌ من الأَئمَّة رِوَايَةَ الْمُرْسَل مِنْهم: عبدُ الله بنُ المبَارَك، وأحَمْد بنُ حنبل كما في مسائل عبد الله (٢/ ٢٨٤)، والبُخَاري، والتِّرمذي كما في سُننه في المصْدَر السَّابق، والعِلل الكبير له (٤٠٤)، والنَّسَائي، والطَّحاوي، وابنُ عبدِ البَرَّ كمَا في التمهيد (١٢/ ٨٥ - ٨٧).، وينظر: نصب الراية للزيلعي (٢/ ٢٩٣ - ٢٩٤)، والتلخيص الحبير لابن حجر (٢/ ١١١ - ١١٢).
(٥) الأم للشافعي (١/ ٢٧١) فَمَا بعدها، والحاوي الكبير للماوردي (٣/ ٤١ - ٤٢).