ص235 - كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري - حرف العين

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف العين -

انْتَقَلَ مِنَ الْمَدِينَةِ فَنَزَلَ بَغْدَادَ.

وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: مَا حَدَّثَ بِالْمَدِينَةِ فَصَحِيحٌ، وَمَا حَدَّثَ بِبَغْدَادَ أَفْسَدَهُ الْبَغْدَادِيُّونَ [١] .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ضَعِيفٌ [٢] .

وَقَالَ الْفَلاسُ: فِيهِ ضَعْفٌ. كَانَ يَحْيَى، وَابْنُ مَهْدِيٍّ لا يَرْوِيَانِ عَنْهُ [٣] .

وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحمد، عَنْ أَبِيهِ قال: هو كذا وكذا، يَعْنِي يُلَيِّنُهُ [٤] .

وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: إِنِّي لأَعْجَبُ مِمَّنْ يَعُدُّ فِي الْمُحَدِّثِينَ فُلَيْحَ، وَابْنَ أَبِي الزِّنَادِ [٥] .

وَقَالَ عَبَّاسٌ، عَنِ ابْنِ مَعِينِ: ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، وَفُلَيْحٌ، وَابْنُ عُقَيْلٍ، وَعَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ لا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِمْ [٦] .

قُلْتُ: أَمَّا فُلَيْحٌ فَاحْتَجَّ بِهِ صَاحِبُ الصَّحِيحِ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٧] : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِمَّنْ يَنْفَرِدُ بِالْمَقْلُوبَاتِ عَنِ الأَثْبَاتِ.

وَكَانَ ذَلِكَ مِنْ سُوءِ حِفْظِهِ وَكَثْرَةِ خَطَأِهِ. فَلا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ إِلا فِيمَا وَافَقَ الثِّقَاتِ، فَهُوَ صَادِقٌ.

قَالَ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ: أَخَذَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْقِرَاءَةَ عَرْضًا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِئِ.

ثُمَّ رَوَى الْحُرُوفَ عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ.

وَرَوَى عَنْهُ الحروف: حجّاج الأعور [٨] .

[١] تاريخ بغداد ١٠/ ٢٢٩.
[٢] تاريخ بغداد ١٠/ ٢٣٠.
[٣] تاريخ بغداد ١٠/ ٢٢٩.
[٤] الكامل لابن عدي ٤/ ١٥٨٥.
[٥] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٣٤٠.
[٦] المصدر نفسه.
[٧] في المجروحين ٢/ ٥٦.
[٨] غاية النهاية لابن الجزري ١/ ٣٧٢ رقم ١٥٨١.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: