[٢] في الضعفاء والمتروكين ٢٨٨ رقم ١٤٤. [٣] الضعفاء والمتروكين ٨١ رقم ١٨٢. [٤] وضعّفه ابن سعد، وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وضعّفه الجوزجاني، وأبو زرعة، والعقيلي، وقال أحمد: مطروح الحديث، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ. وقال ابن حبّان: كان كثير الخطأ، فاحش الوهم حتى خرج عن الاحتجاج به. وقال ابن عديّ: عامّة أحاديثه إفرادات وهو مع ضعفه حسن الحديث وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. [٥] انظر عن (حسّان بن نوح) في: التاريخ الكبير ٣/ ٣٣ رقم ١٣٣، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٧، وتاريخ الثقات للعجلي ١١٢ رقم ٢٧٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٣٢٣، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٨٨، والجرح والتعديل ٣/ ٢٣٤ رقم ١٠٣٦، والثقات لابن حبّان ٤/ ١٦٤، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٣٥ بن، وتهذيب الكمال ٦/ ٤٢، ٤٣ رقم ١١٩٦، والكاشف ١/ ١٥٨ رقم ١٠١٢، وتهذيب التهذيب ٢/ ٢٥٢، ٢٥٣ رقم ٤٦٣، وتقريب التهذيب ١/ ١٦٢ رقم ٢٣٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٦. [٦] في السنن الكبرى كما قال المزّي في (تحفة الأشراف ٤/ ٢٩٣ رقم ٥١٩٠) وهو من طريق: