[٢] انظر عن (حزام بن هشام) في: التاريخ الكبير ٣/ ١١٦ رقم ٣٩٠، والجرح والتعديل ٣/ ٢٩٨ رقم ١٣٢٧، والثقات لابن حبّان ٦/ ٢٤٧، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ١٤٦، ١٤٧، والمؤتلف والمختلف للدار للدّارقطنيّ، ورقة ٥٣ ب، والأنساب لابن السمعاني ١٠/ ٧٧ ووقع في المطبوع (جزام) بالجيم، واللباب لابن الأثير ٣/ ٢٠. [٣] القديدي: بضم القاف والياء الساكنة آخر الحروف بين الدالين المهملتين. هذه النسبة إلى قديد وهو منزل بين مكة والمدينة. (الأنساب، اللباب) . وذكر البخاري في تاريخه، وابن حبّان في الثقات أنه «من أهل الرقم» ، ولا خلاف، فالرقم ناحية من قراها قديد. ذكرها ياقوت في المعجم، وقال منها حزام بن هشام. (معجم البلدان ٣/ ٥٨ مادّة (الرقم) و ٤/ ٣١٣ مادّة (قديد) . [٤] قال أبو حاتم: شيخ، محلّه الصدق. [٥] انظر عن (حسام بن مصكّ) في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٢٨٤، والتاريخ لابن معين ٢/ ١٠٧، والتاريخ الكبير ٣/ ١٣٥ رقم ٤٥٧، والتاريخ الصغير ١٩٢، والضعفاء الصغير ٢٥٩ رقم ١٠٠، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١٢١ رقم ٢٠٠، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٥٠، والضعفاء لأبي زرعة الرازيّ، رقم ٨٠، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٥٩، وتاريخ واسط ٢٥٣، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٨ رقم ١٤٤، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٩٧، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ٣٧٤، والجرح والتعديل ٣/ ٣١٧ رقم ١٤١٩، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٧٢، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢/ ٨٣٨- ٨٤١، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٨١ رقم ١٨٢، وتهذيب الكمال ٦/ ٥- ٨ رقم ١١٨٤، والمغني في الضعفاء ١/ ١٥٥ رقم ١٣٦٧، رقم ٢٢٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٩٨.