للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٧٠- الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ [١] الْجُفْرِيُّ [٢] الْبَصْرِيُّ. أَبُو سَعِيدٍ.

عَنْ: نَافِعٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْجُمَحِيِّ.

وَعَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وأبو عمر الْحَوْضِيُّ، وَمُوسَى التَّبُوذَكِيُّ.

قَالَ الْفَلاسُ: صَدُوقٌ، مُنْكَرُ الحديث [٣] .


[ () ] علي بن عيّاش، عن حسّان بن نوح قال: رأيت عبد الله بن بسر يقول: أترون كفّي هذه؟
فأشهد أني وضعتها على كفّ محمد صلّى الله عليه وسلّم، ونهى عن صيام يوم السبت إلا في فريضة، وقال:
إن لم يجد أحدكم إلّا لحاء شجرة فليفطر عليه.
[١] انظر عن (الحسن بن أبي جعفر) في:
الطبقات الكبرى ٧/ ٢٨٤ وفيه (الحسين) ، وهو تحريف، والتاريخ لابن معين ٢/ ١٠٨، وتاريخ خليفة ٢٨٧، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢/ ٦٠٤ رقم ٣٨٧٤، والتاريخ الكبير ٢/ ٢٨٨ رقم ٢٥٠٠، والضعفاء الصغير للبخاريّ ٢٥٦ رقم ٦٣، وأحوال الرجال ١١٧ رقم ١٩١، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٤٤، والضعفاء والمتروكين للنسائى ٢٨٨ رقم ١٥٥، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٤٧ و ٢٩٠ و ٥٣٨ و ٢/ ٤٦ و ٩٠ و ٣/ ٤٦، والجامع الصحيح للترمذي ٢/ ١٥٦ رقم ٣٣٤، والضعفاء لأبي زرعة، رقم ٦١، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٢٧٦، ٢٧٧، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٨٧، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٢١، ٢٢٢ رقم ٢٧٠، والجرح والتعديل ٣/ ٢٩ رقم ١١٨، والمجروحين لابن حبّان ٢٣٦، ٢٣٧، ومشتبه النسبة لعبد الغني (مخطوطة المتحف البريطاني) ، ورقة ٩ أرقم الترجمة ١٧٧، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢/ ٧١٧- ٧٢٢، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٨٢ رقم ١٨٩، والسن له ٣/ ٧٣، وتاريخ جرجان ٢٤٤، وحلية الأولياء ١٠/ ١٣٩، ١٤٠ رقم ٤٩٣ وفيه (الحفري) بالحاء المهملة، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٢٣ ب، وموضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٢٦، والإكمال لابن ماكولا ٢/ ٢٤٣، والأنساب لابن السمعاني ٣/ ٢٩٦، ٢٩٧، وتهذيب الكمال ٦/ ٧٣- ٧٨ رقم ١٢١١، والكاشف ١/ ١٥٩ رقم ١٠٢٤، والمغني في الضعفاء ١/ ١٥٧ رقم ١٣٨٦، وميزان الاعتدال ١/ ٤٨٢، ٤٨٣ رقم ١٨٢٦، والوافي بالوفيات ١١/ ٤١٤ رقم ٥٩٣ وفيه (الحفري) بالحاء المهملة، وتهذيب التهذيب ٢/ ٢٦٠، ٢٦١ رقم ٤٨٢، وتقريب التهذيب ١/ ١٦٤ رقم ٢٥٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٧، والمغني في ضبط أسماء الرجال للهندي ٦٦، وتاج العروس ١٠/ ٤٥٤.
[٢] الجفريّ: قيّدها عبد الغني بن سعيد الأزدي بالجيم. (مشتبه النسبة، ورقة ٩ أ) ، قال ابن ماكولا: «الجفري: أوله جيم مضمومة، وبعدها فاء ساكنة، فهو الحسن بن أبي جعفر الجعفري.. (الإكمال ٢/ ٢٤٣) والجفرة الوهدة من الأرض وجمعها جفاء وهي ناحية البصرة تسمّى جفرة خالد. (الأنساب ٣/ ٢٧٣) .
[٣] الجرح والتعديل ٣/ ٢٩.