كتاب ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها

كليهما، عن عمر بن ثابت، عن أبي أيوب به، وعند أبي داود والحميدي: "فَكَأَنَّمَا صَام الدَّهْرَ". وعند ابن ابن حبان والدارمي: "فذلك صيام الدَّهْرِ".

فهذه متابعة أخرى من صفوان بن سليم - وهو ثقة ثبت - لسعد ابن سعيد. والراوي عنه: هو الدراوردي، وَثَّقَهُ جماعة وَضَعَّفُهُ آخرون من قبل حفظه، وحديثه من كتابه أضبط من حديثه من حفظه، وأنكروا روايته عن عبد الله العمري١. وقال عنه الذهبي: "صدوق، من علماء المدينة، غيره أقوى منه"٢. وقال مرة: "حديثه في دواوين الإسلام السِّتَّة، لكنَّ البُخَارِيَّ روى له مقروناً بشيخ آخر، وبكل حالٍ فحديثه وحديث ابن أبي حازم لا ينحط من مرتبة الحسن"٣.

قلت: فمثله لا بأس به في المتابعات، فإن روايته لما يرويه الناس دليلُ حفظه وضبطه لهذا الْمَرْوِيِّ، فيكون هذا الإسناد حسناً على أقل تقدير.

وثمَّةَ متابعة ثالثة لسعد بن سعيد؛ إذ تابعه أخوه عبد ربه بن سعيد٤، ذكر ذلك ابن القَيِّم رحمه الله، فقال: "رواه أحمد بن يوسف السُّلَمِي شيخ مسلم، وعقيل بن يحيى جميعاً عنه - يعني عبد الله بن يزيد

١ انظر أقوال الأئمة فيه في: الميزان: (٢/٦٣٣) ، وتهذيب التهذيب: (٦/٣٥٤) .
٢ الميزان: (٢/٦٣٣) .
٣ سير أعلام النبلاء: (٨/٣٦٨) .
٤ ابن قيس الأنصاري، أخو يحيى، المدني، ثقة، من الخامسة، مات سنة ١٣٩هـ/، وقيل: بعد ذلك/ ع. (التقريب ٣٣٥) .