كتاب ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها

الطاطري: "ثقة"١. وقال أبو القاسم الطبراني: "من ثقات المسلمين"٢. وذكره ابن حبان في (الثقات) ٣ وقال: "يُعْتَبَرُ حديثه من غير رواية بقية ابن الوليد عنه". وقال ابن عديّ: "أرجو أنه لا بأس به"٤. وقال الذهبي: "وهو متوسط، حسن الحديث"٥.

فهذه أقوال موثقيه ومضعفيه بين أيدينا، والذي يظهر - والله أعلم - أن الرجل فيه ضعف يسير يجعل حديثه مقبولاً في المتابعات، ولذلك قال الذهبي رحمه الله: "متوسط، حسن الحديث". فحديثه بذلك يصلح للاعتبار به، فتكون هذه الطريق متابعةً صالحةً من يحيى بن سعيد لأخيه سعد بن سعيد.

وأما متابعة صفوان بن سليم لسعد بن سعيد: فقد أخرجها أبو داود في (سننه) ٦، والحميدي في (مسنده) ٧، وكذا الدارمي في (مسنده) ٨، وابن حبان في (صحيحه) ٩، كلهم من طريق:

عبد العزيز بن محمد، عن صفوان بن سليم وسعد بن سعيد

١ تهذيب التهذيب: (٧/٩٤) .
٢ المصدر السابق: (٧/٩٥) .
(٧/٢٧١) .
٤ الكامل: (٥/٣٥٧) .
٥ الميزان: (٣/٢٨) .
(٢/٨١٢) ح ٢٤٣٣. ك الصوم، باب في صوم ستة أيام من شوال.
(١/١٨٨) ح ٣٨١.
(١/٣٥٣) ح ١٧٦١، باب صيام الستة من شوال.
٩ الإحسان: (٥/٢٥٧) ح ٣٦٢٦.