للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب التوقيف على مهمات التعاريف

[عبد الرؤوف المناوي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب باب الألف فصل الحاء
+ - التشكيل

[فصل الحاء]

الإحاطة: إدراك الشيء بكماله ظاهرا وباطنا (١)، والاستدارة بالشيء من جميع جوانبه، ذكره الراغب (٢). وقال أبو البقاء احتواء الشيء على ما وراءه ويعبر بها عن إدراك الشيء على حقيقته. ا. هـ. وقال ابن الكمال (٣): الإحاطة بالشيء علما أن يعلم وجوده وجنسه وقدره وصفته وكيفيته وغرضه المقصود به وما يكون به ومنه وعليه، وذلك لا يكون إلا لله تعالى.

الاحتراز: التحفظ.

الاحتراس: الإتيان في كلام يوهم خلاف المراد بما يدفعه (٤).

الاحتمال: لغة: العفو والإغضاء وإتعاب النفس في الحسيات ونحو ذلك، وفي اصطلاح الفقهاء يستعمل بمعنى الوهم والجواز فيكون لازما، وبمعنى الاقتضاء والتضمين فيكون متعديا، نحو يحتمل أن يكون كذا، واحتمل الحال وجوها كثيرة.

الاحتياط: فعل ما يتمكن به من إزالة الشك واحتاط للشيء طلب الأحوط، الأخذ بالأوثق من جميع الجهات، ومنه قولهم افعل الأحوط يعني افعل ما هو أجمع لأصول الأحكام وأبعد عن شوائب التأويل.

الإحداث: إيجاد شيء بعد أن لم يكن هبه عرضا أو جوهرا، وإحداث الجوهر ليس إلا لله.

الإحراق: إيقاع نار ذات لهب في الشيء ومنه استعير أحرقني لومه إذا بالغ في أذاه بلوم (٥) وقال الحرالي: الاحتراق ذهاب صورة الشيء وروحه ذهابا وحيا بإصابة قاصف لطيف يشيع في كليته فيفنيه.

الإحرام: لغة: إدخال الإنسان نفسه في شيء حرم عليه به ما كان حلالا له، وعرفا نية الدخول في النسك.

الإحسان: إسلام ظاهر يقيمه إيمان باطن

(١) التعريفات، ص ١٠.
(٢) المفردات، ص ١٣٦.
(٣) هو المولى الفاضل أحمد بن سليمان بن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠ هـ، وله كتاب التعريفات زاد فيه على تعريفات الجرجاني زيادات مفيدة. وذكر هوستما في كتالوجه لمخطوطات بريل في ليدن مخطوطتين في التعريفات ينسبهما إلى أحمد بن كمال باشا. غير أن فيليب حتى قد ذكر في كتالوجه لمجموعة جاريت التي اقتنت هاتين المخطوطتين "جامعة برنستون ١٩٣٨ م". خطأ نسبتهما إلى أحمد بن كمال باشا، ونسبهما إلى الشريف الجرجاني. ومرة أخرى فإن الفضل في حفظ هذا العمل يرجع إلى الإمام المناوي وتوقيفه.
(٤) انظر التعريفات ص ١٢.
(٥) المفردات ص ١١٤.

<<  <   >  >>