للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

[أحمد علي السهارنفوري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. شروح الحديث

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب ٧٨ - كتاب الأدب ٨١ - باب الانبساط إلى الناس
+ - التشكيل

النُّغَيرُ" (١) [طرفه: ٦٢٠٣، أخرجه: م ٦٥٩، ت ٣٣، سي ٣٣٤، ق ٣٧٢٠، تحفة: ١٦٩٢].

٦١٣٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد (٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ (٤)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَلْعَبُ (٥) بِالْبَنَاتِ (٦)

"حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ" في ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ". "أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ" في نـ: "حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ".

===

وفي الحديث بيان جواز تكنية الطفل ومن لم يولد له، وأنه ليس كذبًا، وجواز المزاح والسجع في الكلام، والتصغير، ولعب الصبي بالعصفور، وتمكين الولي له، والسؤال عما هو عالم به، وكمال خلق النبي - صلى الله عليه وسلم -، واستمالة قلوب الصغار، وإدخال السرور في قلوبهم. وقيل: وجواز صيد المدينة، وإظهار المحبة لأقارب الصغير ونحوه، كذا في "الكرماني" (٢٢/ ٥).

(١) هو طوير كالعصفور، "ك (٢٢/ ٥).

(٢) هو إما ابن سلام أو ابن المثنى، "ك" (٢٢/ ٥).

(٣) محمد بن خازم، "ع" (١٥/ ٢٦٤).

(٤) عروة بن الزبير، "ع" (١٥/ ٢٦٤).

(٥) قوله: (ألعب بالبنات) أي: بالتماثيل المسماة بلعب البنات.

واستدل بالحديث على جواز اتخاذ اللعبة من أجل لعب البنات بهن، وخصّ ذلك من عموم النهي عن اتخاذ الصور، وبه جزم القاضي عياض، ونقله عن الجمهور، "قس" (١٣/ ١٥٩)، وقيل: إنه منسوخ بحديث الصور، "ك" (٢٢/ ٦).

(٦) أي: بالتماثيل، "قس" (١٣/ ١٥٩).

<<  <  ج:
ص:  >  >>