وَصَلَّى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي ثَوْبٍ غَيْرِ مَقْصُورٍ (١) (٢).
٣٦٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى (٣) قَالَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ (٤)، عَنِ الأَعْمَشِ (٥)، عَنْ مُسْلِمٍ (٦)، عَنْ مَسْرُوقٍ (٧)، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في سَفَرٍ فَقَالَ: "يَا مُغِيرَة، خُذِ الإِدَاوَةَ"، فَأَخَذْتُهَا، فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حتَّى تَوَارَى عَنِّي فَقَضى حَاجَتَه، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ، فَذَهَبَ لِيُخْرِجَ يَدَهُ مِنْ كُمِّهَا فَضَاقَتْ (٨)، فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَسفَلِهَا، فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ صَلَّى. [أطرافه: ١٨٢، ٢٠٣، ٢٠٦، ٣٨٨، ٢٩١٨، ٤٤٢١، ٥٧٩٨، ٥٧٩٩، أخرجه: م ٢٧٤، س ١٢٣، ق ٣٨٩، تحفة: ١١٥٢٨].
"عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ" كذا في صـ، وفي نـ: "علي". "حَدَّثَنَا يَحْيَى" في نـ: "حَدَّثَنَا يَحْيَى بن موسى". "عَنْ مُغِيرَةَ" في نـ: "عَنِ الْمُغِيرَةِ". "فَقَالَ: يَا مُغِيرَةُ" في ذ: "قَالَ: يَا مُغِيرَةُ". "فَقَضَى حَاجَتَهُ" في صـ: "وَقَضَى حَاجَتَهُ".
===
(١) أي: جديدًا لم يُغسل.
(٢) قوله: (غير مقصور) والظاهر أن هذا الثوب كان منسوجًا للكفار، بقرينة الباب، "خ" (١/ ٢٢٨).
(٣) "يحيى" هو ابن موسى أبو زكريا البلخي.
(٤) "أبو معاوية" محمد بن خازم أو هو ابن شيبان.
(٥) "الأعمش" سليمان بن مهران.
(٦) "مسلم" هو ابن صُبَيْح أو هو ابن عمران.
(٧) "مسروق" هو ابن الأجدع الهمداني.
(٨) أي: الجبة، "ع" (٣/ ٢٨٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute